Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 90 • 451
porém, Moisés antes amplifica o que dissera supra concernente ao rigor
da ira de Deus e seu estrito exame de cada caso no qual ele pune
o pecado. Ele assevera que tal terror que Deus infunde em seu povo
não era só por um breve tempo, mas que se estendia sem intermissão
até a morte. E se queixa de que os judeus foram quase consumidos
por misérias contínuas; visto que Deus não remitia nem mitigava sua
ira. Não surpreende, pois, encontrá-lo declarando que seus anos passavam
como um conto, quando a ira de Deus permanecia sobre eles
sem descanso.
10. Nos dias de nossos anos chegamos a setenta anos. Ele uma
vez mais volta à doutrina geral acerca da precariedade da condição
dos homens, ainda que Deus não exiba publicamente sua ira com o
fim de terrificá-los. “Qual é”, diz ele, “a duração da vida? Realmente,
se levarmos em conta todos nossos anos, por fim podemos chegar a
setenta anos; ou, se houver alguém que seja mais forte e mais vigoroso,
poderá chegar até mesmo a oitenta anos.” Moisés usa a expressão
os dias de nossos anos à guisa de ênfase; pois quando o tempo é dividido
em pequenas porções, o próprio número nos engana, de modo
que nos iludimos achando que a vida é longa. Com o intuito de esmagar
essas vãs ilusões, ele permite que os homens cheguem à soma de
muitos milhares de dias, 9 os quais não passam de uns poucos anos;
enquanto que, ao mesmo tempo, ele afirma que esta grande soma logo
se evapora e se transforma em nada. Que os homens, pois, estendam
o espaço de sua vida até onde quiserem, calculando que cada ano
contém trezentos e sessenta e cinco dias; contudo, com certeza descobrirão
que a duração de setenta anos é muito curta. Quando fizerem
um alentado cálculo dos dias, esta é a soma a que o processo por fim
resultará. Aquele que alcançou a idade de oitenta anos corre célere
para o túmulo. Moisés mesmo viveu mais que isso [Dt 34.7], 10 e da
9 Na versão latina temos “multa annorum millia”; “muitos mil anos”. Mas, evidentemente, isso
não passa de equívoco, o qual a versão francesa corrige, ficando assim: “beaucoup de milliers de
jours”.
10 Ao lermos a passagem indicada por Calvino descobrimos que Moisés “tinha cento e vinte