Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 105 • 677
de seu pai, que depois da fome foi chamada, e que então, pela providência
de Deus, apresentou-se um remédio que estava além de toda esperança.
Aliás, isso é geralmente real nas atividades humanas; porém há aqui
enaltecido um cuidado especial que Deus assumiu ao governar e nutrir
sua Igreja. Além do mais, o profeta menciona isso como em segundo lugar
aquilo que estava em primeiro na ordem do tempo. Conseqüentemente,
com respeito à palavra enviar, o tempo mais-que-perfeito expressaria melhor
o sentido, ele enviara; implicando que antes de Deus afligir a terra de
Canaã com fome, ele preparara um remédio para seu servo Jacó e para
sua casa, ao enviar antes José como administrador a fim de prover-lhes
alimento. Aqui declara-se dois opostos para tornar a superintendência
divina, em seu todo, ainda mais conspícua. Como José foi o enviado de
Deus? Foi assim: ao ser condenado à morte, sucedeu que seus irmãos
preferiram vendê-lo a deixá-lo naquela cisterna. Essa venda, se considerada
meramente em si, como uma nuvem que se interpõe, obscureceu e
ocultou a providência divina. Quando se tomou conselho para que José
fosse morto, quem teria esperado que ele fosse o sustentáculo da casa de
seu pai? Depois um tipo de morte menos cruel lhe foi arquitetado; mas então
ele foi lançado num poço ou cisterna; e nessa situação, como poderia
ele socorrer outros? A última esperança era que, por fim, sendo vendido,
fosse retirado da cisterna. Mas uma vez mais ele quase apodreceu toda
sua vida numa masmorra.
Quem poderia imaginar que processos tão intrincados e tortuosos
fossem controlados pela divina providência? O profeta, portanto, se desvencilha
de sua dificuldade dizendo que, pelo prisma dos homens, de fato
ele foi vendido; mas que, não obstante, ele foi previamente enviado pelo
propósito divino. A passagem é digna de nota, admiravelmente vindicando,
como faz, a providência de Deus contra a perversa estupidez de nossa
natureza corrupta. Descansando nas causas secundárias que satisfazem à
vista, ou atribuindo à diretriz humana tudo o que acontece neste mundo,
ou imaginando que todas as coisas acontecem por acaso, bem poucos
as vinculam à determinação divina. E no entanto a venda de José não
é aqui interposta como um véu a ocultar a providência divina; mas, ao