Comentário de Salmos - Vol 3

238 • Comentário dos Salmos
Deus, estabelecendo para si mesmos ídolos e imagens de escultura; e,
em segundo lugar, por inventarem cerimônias estranhas e proibidas
com o intuito de aplacar a ira de Deus.
[vv. 59-66]
Deus ouviu isso e se indignou, e sentiu excessiva aversão por Israel. E desamparou
a habitação de Silo, 52 o tabernáculo donde habitava entre eles. E
entregou sua força ao cativeiro e sua beleza na mão do inimigo. E entregou
seu povo à espada, e se enfureceu contra sua herança. O fogo devorou
seus escolhidos; 53 e suas virgens não foram aplaudidas. 54 Seus sacerdotes
caíram pela espada; e suas viúvas não fizeram lamentações. O Senhor,
porém, se despertou como quem acaba de dormir, como um valente por
causa do vinho. E golpeou seus inimigos por trás; e os pôs por desgraça
eterna.
59. Deus ouviu isso, e se indignou. O profeta novamente
mostra que Deus, quando viu que nenhum bem resultava de sua
longanimidade, a qual foi abusada pelo povo, sim, até mesmo tratada
com desdém e pervertida como se fosse um estímulo para se
pecar em maior excesso, por fim passou a aplicar severos castigos
sobre eles. A metáfora, a qual ele toma por empréstimo dos juízes
terrenos, é amiúde encontrada nas Escrituras. Quando se diz que
Deus ouve, não se pretende dizer que se faz necessário que ele faça
inquisição, mas que sua intenção é ensinar-nos que ele não se precipita
inconsideradamente a executar seus juízos, e assim evitar que
alguém conclua que ele sempre age precipitadamente. O equivalente
do que se declara aqui é que o povo prosseguiu pertinazmente
52 Silo era uma cidade da tribo de Efraim (filho de José), onde o tabernáculo e a arca tinham
por muito tempo fixado morada [veja-se Js 18.1]; porém dali a arca foi tomada pelos filisteus, nos
dias do sacerdote Eli.
53 “C’est, l’elite et la fleur du peuple.” – v.f.m. “Ou, seja, os escolhidos e a flor do povo.”
54 Fry traduz assi m este versículo:
“Um fogo consumiu seus jovens,
E suas virgens não tiveram canto nupcial.”
“wllwh (pro wllh), laudatæ, celebratæ sunt, scil, epithalamiis.” – Simonis. “Não foram louvadas,
ou, seja, permaneceram solterias; visto que cânticos matrimoniais eram cantados nas núpcias.”
– Bythner.