Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 106 • 705
ousemos dizer que não temos pecado, todavia não existe um entre
nós que não se disponha a buscar uma capa e subterfúgio para seu
pecado.
De uma maneira bem semelhante, Daniel, no nono capítulo de
suas profecias, reconhece a culpa de suas próprias iniqüidades e as
do povo; e é possível que o autor deste Salmo seguisse o mesmo exemplo.
De ambos aprendemos que a única forma de agradar a Deus é
instituindo um rígido curso de auto-exame. Observemos também cuidadosamente
que os santos profetas, os quais nunca se apartaram do
temor e do culto de Deus, invariavelmente confessavam sua culpa pessoal,
solidarizando-se com o povo; e isso faziam não com base numa
humildade fingida, mas porque eram cônscios de que eles mesmos
eram manchados com infindáveis corrupções, pois quando a iniqüidade
é ampla, é quase impossível que mesmo o melhor dos homens se
guarde de ser infectado por seus mortíferos efeitos. Não se comparando
com os demais, mas assentando-se diante do tribunal de Deus, de
repente percebem a impossibilidade de escape.
Naquele tempo a impiedade havia atingido um grau extremo entre
os judeus, não surpreendendo que mesmo os homens melhores e mais
justos fossem arrebatados pela violência de uma tempestade. Quão
abominável, pois, é a soberba daqueles que raramente imaginam um
mínimo sequer que sua atitude seja tão ofensiva. Aliás, ainda concebiam,
como ocorre com certos fanáticos da atualidade, que já haviam
atingido um estado de perfeição impecável! É preciso ter em mente,
contudo, que Daniel, que cuidadosamente se mantinha sob o temor
de Deus e em quem o Espírito Santo, pelos lábios do profeta Ezequiel,
declara ser um dentre os homens mais justos, reconhece, não com
lábios fingidos, suas transgressões pessoais e as do povo, quando as
confessou, mergulhado em profundo senso de seu caráter grave e terrivelmente
abominável aos olhos de Deus. Aliás, é verdade que ele não
fora esmagado pela mesma torrente de iniqüidade como os demais;
porém sabia que havia con traído um volume grande demais de culpa.
Além disso, o profeta não apresentou seus pais com o propósito de mi-