Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 84 • 329
vista, ao desejar tão ardorosamente desfrutar do livre acesso ao santuário,
era para que pudesse ali cultuar a Deus com sinceridade de coração e de
uma maneira espiritual. As palavras iniciais estão na forma exclamativa, o
que é uma indicação de ardente aflição; e esse estado de emoção é expresso
ainda mais plenamente no segundo versículo. Do que aprendemos que
aqueles são dolorosamente deficitários em compreender que displicentemente
negligenciam o culto instituído por Deus, é como se fossem capazes
de remontar ao céu por seus próprios esforços sem qualquer outro auxílio.
Já observei que no segundo versículo está expresso um ardente desejo
que longe está de ordinário. O primeiro verbo, [sk, casaph, significa
desejar veementemente; porém, não contente com esta palavra, Davi acrescenta
que sua alma desfalece pelos átrios do Senhor, que é equivalente
ao definhamento que experimentamos quando sob a influência de extrema
emoção mental, quando nos sentimos transportados para fora de nós
mesmos. Ele fala somente dos átrios do tabernáculo em razão de não ser
um sacerdote e não poder licitamente ir além do átrio externo. A ninguém,
senão sos sacerdotes, como se sabe sobejamente, se permitia entrar no
santuário interior. Na conclusão do versículo, ele declara que esse anelo
se estendia até mesmo a seu corpo, isto é, se manifestava na expressão
da boca, no langor dos olhos e na ação das mãos. A razão pela qual ele
anelava tão intensamente ter acesso ao tabernáculo era para desfrutar da
comunhão com o Deus vivo; não que concebesse Deus como que encerrado
num espaço tão tacanho como o era a tenda da arca, 7 mas porque estava
convencido da necessidade de degraus através dos quais pudesse subir ao
céu, e sabia que o santuário visível servia ao propósito de uma escada, porque,
por meio dela, a mente dos santos se dirigia e se conduzia ao modelo
celestial. E com toda certeza, quando levamos em conta que a inércia de
nossa carne nos impede de elevar nossa mente às excelsitudes da majestade
divina, debalde Deus nos atrairia a si, se ao mesmo tempo, de sua parte,
ele não descesse a nós; ou, pelo menos, pela interposição de meios, ele não
nos estendesse sua mão, por assim dizer, a fim de elevar-nos até ele.
7 “Comme estort le pavillon de l’Arche.” – v.f.