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Les' ingénieurs des âmes'. Savoirs académiques ...

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tel-00096116, version 1 - 19 Sep 2006<br />

Si l’on observe l’évolution <strong>des</strong> pratiques psychologiques en France, la tendance<br />

depuis les années 1950 est celle d’un éloignement progressif du modèle <strong>des</strong> sciences<br />

expérimentales, contrebalancé par une adhésion sans limites au modèle de la « psychologie<br />

clinique », y compris dans les deux domaines d’application qui avaient été historiquement le<br />

plus étroitement associés au paradigme expérimentaliste : la psychologie du travail et<br />

l’orientation scolaire. Les tests, et plus généralement toute forme d’expertise technique<br />

susceptibles de placer le psychologue en position de « décideur » (évaluations individuelles,<br />

mesure <strong>des</strong> aptitu<strong>des</strong>…) ont été rejetés par les praticiens au profit d’un nouveau discours qui<br />

valorise l’écoute, l’expression libre, l’acceptation de l’autre etc. Finalement, l’accent n’est pas<br />

mis tant sur un savoir-faire codifiable, transmissible par le biais d’une formation elle aussi<br />

codifiée, que sur la singularité de l’intervention du psychologue, sa subjectivité, son<br />

investissement dans une relation interpersonnelle. Une telle évolution va à l’encontre du<br />

schéma de professionnalisation mis en avant par Larson, qui suppose au contraire une<br />

rationalisation et une codification croissante <strong>des</strong> savoirs professionnels, en vue d’éliminer<br />

toute part de subjectivité dans la production professionnelle et d’établir un accord minimal<br />

autour <strong>des</strong> pratiques acceptables 107 . Mais, une fois encore, le modèle néo-wébérien postule<br />

une trop grande porosité entre les trois dimensions distinguées précédemment : la profession<br />

comme groupe social, le besoin social auquel elle répond et les savoirs sur lesquels elle<br />

s’appuie. Le passage de la psychologie expérimentale à la psychologie clinique à partir <strong>des</strong><br />

années 1950 ne peut pas être compris comme la simple expression d’un « projet<br />

professionnel ». Il fait entrer en jeu de nombreuses autres dimensions, parmi lesquelles : les<br />

changements internes à la sphère <strong>des</strong> savoirs, caractérisés par la diffusion de la psychanalyse<br />

dans les milieux universitaires français à partir <strong>des</strong> années 1950 108 . L’évolution <strong>des</strong> missions<br />

attribuées par les pouvoirs publics aux psychologues doit également être considérée :<br />

jusqu’aux années 1970, leur action s’inscrivait principalement dans une perspective dirigiste<br />

de classement et d’ajustement « externe » <strong>des</strong> individus à leurs conditions sociales<br />

(orientation professionnelle, catégorisation <strong>des</strong> troubles du comportement, dépistage<br />

intellectuel…). A partir <strong>des</strong> années 1970 leur mission consiste davantage à assurer<br />

l’ajustement « interne » <strong>des</strong> individus à leurs conditions d’existence, en les aidant dans la<br />

107 Dans l’analyse de Larson, la conquête d’un marché suppose la codification préalable <strong>des</strong> « produits<br />

professionnels » qui vont être échangés sur ce marché. Ces produits ne peuvent eux-mêmes être codifiés que si<br />

les producteurs sont eux aussi produits selon <strong>des</strong> normes standardisées, au sein <strong>des</strong> établissements<br />

d’enseignement supérieur. D’où le lien nécessaire chez Larson entre l’unification paradigmatique qui s’opère par<br />

le biais de l’université et la conquête du marché.<br />

108 Daniel Lagache, Didier Anzieu et surtout Juliette Favez-Boutonnier ont joué un rôle particulièrement<br />

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