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Les' ingénieurs des âmes'. Savoirs académiques ...

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tel-00096116, version 1 - 19 Sep 2006<br />

d’orientation. Les déterminants biopsychologiques viennent en quelque sorte toujours<br />

« buter » sur une structure sociale existante 7 . Le reproche formulé par Naville touche toutefois<br />

davantage les pratiques d’orientation (telles qu’elles sont réalisées dans le cadre de<br />

l’Education nationale) que les pratiques de sélection professionnelle. L’orientation ne peut en<br />

effet se faire sur une base strictement individuelle, indépendamment de l’éventail <strong>des</strong> emplois<br />

disponibles à un moment donné. En revanche, dès lors qu’il s’agit de sélectionner un<br />

travailleur à un emploi précis, le psychotechnicien n’a pas à se préoccuper de la structure <strong>des</strong><br />

emplois existants : son rôle se limite à émettre un « diagnostic » sur l’aptitude du travailleur à<br />

occuper ou non ce poste.<br />

La critique revient toutefois en force lorsque Naville (1945, pp. 160-163) montre que<br />

les déterminations socio-économiques pénètrent au plus profond la définition psychologique<br />

même de la notion d’ « aptitude ». Celle-ci est en effet le plus souvent définie, à la suite<br />

d’Edouard Claparède, comme « ce qui différencie, du point de vue du rendement, le<br />

psychisme <strong>des</strong> individus ». A travers l’idée du rendement, on retrouve bien celle –<br />

économique – de production, car « il y a rendement lorsqu’en conclusion d’une activité<br />

quelconque <strong>des</strong> valeurs sont lancées sur le marché et devenues socialement consommables et<br />

assimilables ». (Naville, 1945, p. 173). Il n’y a en effet pas de sens à parler de rendement<br />

d’une aptitude telle que l’ « acuité visuelle » ou la « rapidité de réaction » si celle-ci n’est pas<br />

mesurée à l’aune d’une activité productive quelconque. On voit donc bien que la notion ne<br />

renvoie pas à un substrat naturel, mais à un complexe simultanément biologique et social, un<br />

rapport, une mise en relation qui transforme les éléments de la relation elle-même. Donnera-ton<br />

par exemple la même définition <strong>des</strong> aptitu<strong>des</strong> naturelles d’une société à l’autre ou d’une<br />

époque à l’autre ? On s’aperçoit en réalité que, quel que soit le degré de raffinement apporté<br />

dans la construction <strong>des</strong> tests, il est impossible de mesurer <strong>des</strong> aptitu<strong>des</strong> naturelles<br />

indépendamment <strong>des</strong> activités productives dans lesquelles elles s’insèrent et que ces deux<br />

ordres de réalité, que les psychotechniciens avaient pris soin de séparer, se contaminent en fait<br />

mutuellement 8 . Piéron (1949, p. 31) rétorque à Naville qu’il « n’a pas distingué nettement la<br />

capacité – potentialité actuelle conditionnant une réussite, que l’on peut apprécier et mesurer<br />

7 La critique de Naville s’inscrit dans la lignée <strong>des</strong> critiques marxistes de la psychologie appliquée apparues dès<br />

les années 1920 sous la plume de Georges POLITZER (1947, p. 116) : « la psychologie du travail n’est possible<br />

que sur les bases d’une connaissance exacte du travail en général, de sa nature économique, de son rôle et de sa<br />

place dans l’actuelle organisation sociale (…) en d’autres termes, la psychologie toute entière n’est possible<br />

qu’enchâssée dans l’économie [souligné par l’auteur] ».<br />

8 Ces ambiguïtés de fond sont tout aussi présentes dans la notion actuelle de « compétence » qui, comme celle<br />

d’aptitude, entend isoler <strong>des</strong> « blocs de compétence » naturellement inscrits dans <strong>des</strong> individus et qui, une fois<br />

combinés entre eux, pourraient constituer <strong>des</strong> « métiers ».<br />

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