Les' ingénieurs des âmes'. Savoirs académiques ...

caractère "concret" ou "vécu" de leur activité, et que l’on qualifie souvent de
"cliniciens" ». (Reuchlin, 1982, pp. 25-26)
tel-00096116, version 1 - 19 Sep 2006
Plus qu’une tension entre ces deux orientations on constate plutôt aujourd’hui
l’abandon quasi définitif du paradigme expérimentaliste dans le monde des praticiens,
phénomène d’ailleurs accentué au cours des dernières années par l’ascension de la
psychanalyse dans les milieux universitaires français. Contrairement aux années 1950, la
psychologie n’appuie plus aujourd’hui ses revendications professionnelles sur la maîtrise d’un
savoir-faire technique ou un discours scientifique extérieur et objectif, mais sur une pratique,
qui s’« internalise » en quelque sorte dans la personne du praticien et ses virtualités. Les
psychologues semblent abandonner toute prétention généralisante, face à l’infinie complexité
de chaque cas individuel.
Les conséquences de cette évolution doivent être discutées à plusieurs niveaux. Le
premier est celui de l’organisation de la profession et de sa capacité à protéger son marché du
travail. On pourrait penser, avec les fonctionnalistes et les néo-wébériens, que la rhétorique
scientifique à l’œuvre dans la psychologie expérimentale représente un atout important dans
la construction d’un projet professionnel. Il n’en a rien été en réalité puisque les principales
étapes du projet professionnel des psychologues (organisation de la formation, protection du
titre….) ont été franchies à un moment où la rhétorique de la psychologie de laboratoire
connaissait un discrédit important et était supplantée par un autre type de psychologie mettant
au contraire l’accent sur la subjectivité du psychologue et sur l’aspect non codifiable ce son
travail.
3. Les transformations du « mandat cognitif » des psychologues
La sociologie des professions a longtemps porté une attention exclusive aux activités
mettant en œuvre un savoir de type scientifique (médecins, ingénieurs…). Pour les
fonctionnalistes, la professionnalisation était synonyme d’une rationalisation de la société, qui
était elle-même liée à la diffusion du mode de raisonnement physico-mathématique à un
éventail croissant d’activités. Certains sociologues (Rueschemeyer, 1972) ont fait remarquer
que la nature des savoirs mis en œuvre par des professions telles que le clergé ou les
professions juridiques se distinguait pourtant radicalement de ce mode de pensée, et que
personne ne songeait pour autant à contester le statut de « profession » qui leur était
traditionnellement accordé dans les sociétés anglo-saxonnes. Il apparaît donc utile de
distinguer différents types de connaissances et de voir en quoi celles-ci affectent l’influence
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