Les' ingénieurs des âmes'. Savoirs académiques ...

médicale et de ses formes d’organisation est indissociable des situations de travail
quotidiennes du médecin et, partant, d’une sociologie de la pratique médicale elle-même.
5. Synthèse des principaux courants théoriques de la sociologie des
professions dans leur rapport aux savoirs
a) Essai de typologie
tel-00096116, version 1 - 19 Sep 2006
Le tableau I-1 (annexe 1) propose une vue d’ensemble des théories présentées
jusqu’ici, en essayant de dégager pour chacune d’elle la conception dominante des savoirs.
Au terme de ce premier parcours, on peut résumer le champ des relations entre savoirs et
professions comme structuré autour de deux axes :
- Un premier axe oppose des approches externes des professions (courants néomarxistes
et néo-wébériens, sociologie du travail française…), à des approches
internes (fonctionnalistes et interactionnistes). Les termes méritent d’être précisés. Par
approches « internes », nous entendons les théories qui s’intéressent simultanément
aux formes d’organisation des professions et à leur pratique, à leur position dans la
division du travail. Les approches « externes » s’intéressent au contraire
principalement au versant extérieur des professions, c’est-à-dire à la manière dont
elles s’organisent, dont elles délimitent un marché du travail et conquièrent une
position sociale privilégiée. L’objectif des approches externes est tantôt de
perfectionner notre connaissance du fonctionnement général des marchés du travail,
tantôt de déceler les mécanismes de domination et de mystification à l’œuvre dans la
construction de ces marchés 46 .
- Un second axe oppose différentes conceptions des savoirs à l’œuvre dans les
professions. Certains courants privilégient un principe d’équivalence des savoirs, là où
d’autres pensent au contraire que les savoirs des professions sont d’une nature
différente de ceux des autres occupations (principe de différenciation). Cet axe
redouble en réalité une opposition plus profonde entre les théories qui tiennent l’objet
« profession » pour donné d’avance et celles qui pensent que cet objet, non fondé
46 Les deux perspectives se rejoignent d’ailleurs fréquemment, comme dans la conclusion d’un article de Marc
MAURICE (1972, pp. 223-224), qui appelle simultanément de ses vœux une sociologie des professions
d’inspiration marxiste, qui contribuerait à « désenclaver la sociologie des professions des limites évidentes du
fonctionnalisme » et une sociologie des professions qui ne serait « qu’un aspect d’une sociologie de la division
sociale du travail [c’est l’auteur qui souligne] » et rejoindrait ainsi les questionnements de l’économie
institutionnaliste des marchés du travail.
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