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Les' ingénieurs des âmes'. Savoirs académiques ...

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B. LA « VOCATION DE PSYCHOLOGUE » : LES ETAPES DE LA SOCIALISATION<br />

PROFESSIONNELLE ET LES CONDITIONS D’ENTREE DANS LE METIER<br />

tel-00096116, version 1 - 19 Sep 2006<br />

Les recherches sur la socialisation professionnelle s’appuient en général sur le<br />

postulat que les professions se caractérisent par leur unité et leur cohésion. C’est vrai tout<br />

d’abord de la sociologie fonctionnaliste, qui voit dans les étapes de la socialisation<br />

l’inculcation d’un certain nombre de "valeurs" qui permettront au futur professionnel de<br />

remplir au mieux sa mission. L’université, gardienne <strong>des</strong> valeurs et <strong>des</strong> normes du groupe, a<br />

pour rôle de forger cet esprit commun que partageront l’ensemble <strong>des</strong> membres de la<br />

"communauté professionnelle" (Goode, 1957). Cette idée se retrouve aussi dans un certain<br />

nombre de recherches interactionnistes qui, tout en insistant davantage que les<br />

fonctionnalistes sur les mécanismes psychosociaux de conversion identitaire – à travers le<br />

concept de "carrière" – n’en conservent pas moins l’idée que les professions sont <strong>des</strong> groupes<br />

sociaux peu différenciés, marquant de leur empreinte <strong>des</strong> individus dépouillés de toutes<br />

propriétés sociales antérieures 42 . La socialisation est alors vue comme un ajustement<br />

temporaire à un nouveau rôle conduisant à adopter progressivement <strong>des</strong> manières de penser,<br />

de sentir et d’agir communes au groupe. Dans les deux cas, les auteurs s’attachent à mettre en<br />

évidence un "parcours-type" qui permet de produire un "professionnel-type", dont les<br />

propriétés peuvent être facilement circonscrites. Un tel schéma d’analyse, qui prend<br />

néanmoins chez les interactionnistes une forte tonalité critique, rejoint finalement le point de<br />

vue de toutes les forces sociales qui ont intérêt à présenter les professions comme <strong>des</strong> groupes<br />

cohérents et indifférenciés : principalement le corps enseignant, naturellement porté à mettre<br />

en avant la cohérence interne d’une discipline dont <strong>des</strong> principes identiques se déploieraient<br />

dans différents registres pratiques, mais aussi les associations professionnelles les plus<br />

puissantes, qui trouvent un profit symbolique ou politique dans l’unité de la profession.<br />

Compte tenu de ce qui a été dit précédemment <strong>des</strong> logiques multiples de<br />

segmentation de la profession de psychologue (entre psychologie clinique et expérimentale<br />

notamment, mais aussi en raison <strong>des</strong> différents statuts d’exercice de la profession) on<br />

comprendra qu’un tel schéma d’analyse soit peu adapté au cas qui nous préoccupe et que<br />

l’expression de « vocation de psychologue » doive être ici prise au second degré. Le vocable<br />

de la vocation suggère en effet qu’il existerait une seule manière de devenir psychologue. Il<br />

42 Un bon exemple de l’approche interactionniste <strong>des</strong> phénomènes de socialisation professionnelle apparaît dans<br />

les recherches de BECKER et CARPER (1956a et 1956b) sur les étudiants en physiologie, en philosophie et en<br />

ingénierie.<br />

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