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Les' ingénieurs des âmes'. Savoirs académiques ...

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iographiques, qui nous semble constituer un outil particulièrement pertinent pour l’analyse<br />

sociologique <strong>des</strong> professions. Comme l’a souligné Claude Dubar à travers la distinction entre<br />

"identité pour soi" et "identité pour autrui", c’est au carrefour d’un <strong>des</strong>tin collectif et d’une<br />

trajectoire individuelle que s’élaborent les processus d’identification professionnelle, et les<br />

changements macrosociologiques qui affectent les professions ne prennent tout leur sens que<br />

lorsqu’ils trouvent une résonance au niveau individuel. Les trente entretiens biographiques<br />

sont ainsi venus éclairer certaines <strong>des</strong> informations recueillies par le biais du questionnaire.<br />

Pour autant, notre travail ne donne aucun privilège particulier à la méthode biographique et<br />

s’attache toujours à établir <strong>des</strong> médiations entre les histoires individuelles qui transparaissent<br />

dans les entretiens et la trajectoire collective du groupe professionnel.<br />

CHEMINEMENT DE LA REFLEXION<br />

tel-00096116, version 1 - 19 Sep 2006<br />

Notre travail s’ouvre sur une réflexion théorique sur les relations entre sociologie <strong>des</strong><br />

professions et sociologie <strong>des</strong> sciences (chapitre I). Un tel exercice nous semblait<br />

indispensable pour aborder les évolutions de la profession de psychologue, sa base cognitive<br />

s’étant profondément transformée en l’espace d’un siècle en passant du domaine <strong>des</strong> "sciences<br />

exactes" à celui <strong>des</strong> "sciences humaines" 21 . L’interrogation qui parcourt l’ensemble de ce<br />

chapitre est de savoir comment le mandat d’une profession se transforme en lien avec<br />

l’évolution de ses savoirs. L’examen de la littérature française et anglo-saxonne sur le sujet<br />

révèle que dans leur rejet unanime du fonctionnalisme (et de l’accent qu’il mettait sur les<br />

origines scientifiques <strong>des</strong> professions), les courants critiques de la sociologie <strong>des</strong> professions<br />

ont depuis les années 1970 peu manifesté d’intérêt pour cette question, jetant d’une certaine<br />

façon « le bébé avec l’eau du bain ». Il s’agit donc pour nous de voir comment penser<br />

simultanément les phénomènes de clôture, de mandat et de construction et déconstruction<br />

permanente de savoirs, tout en nous appuyant sur les acquis de la sociologie <strong>des</strong> professions.<br />

Le plan choisi suit ensuite une progression chronologique et s’attache à dégager<br />

différents compromis autour de la psychologisation du travail, qui mettent en scène à la fois et<br />

une figure du travailleur (le travailleur « apte » de la psychotechnique, le travailleur<br />

« motivé » de la psychosociologie, le travailleur « autonome » de la psychologie clinique du<br />

travail…), un groupe professionnel qui cherche à délimiter son territoire et un corpus de<br />

savoirs. Nous présentons tout d’abord le projet scientifique de la psychotechnique dans<br />

21 Il est à noter que par un singulier retour de balancier, la psychologie semble revenir aujourd’hui vers son passé<br />

scientifique en portant une attention renouvelée à <strong>des</strong> branches comme la psychologie cognitive, la<br />

21

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