tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Quannu era vivu mi chiamaru Ciaccu,
mme ppe lu vizziu ’e d’ ’a cannarutìa ,
54 cumu vidi, a stu lacu mi affiaccu.
Nné sulu ci è lla trista anima mia;
ppe ssa curpa cci n’ha quantu nni vidi».
57 Ccussì ddiciennu la vucca chiudìa.
Ed iu lli dissi: «Ciaccu, si mi cridi
li peni tua mi fanu lacrimari;
60 mma dimmi: li partiti, si ti fidi,
de la nostra cità chi hanu de fari?
Cci tini su’ giusti, e dimmi li cagiuni .
63 ppecchì lli fa tanta discordia amari.
Dicìu: «Doppu ’i paroli, a sucuzzuni
viegninu ed a palati, e lla cchiù storta
66 all’autra parta duna cauci e puni.
’N capu tria anni cangia lla sciorta,
chi secutatti, resta secutatu,
69 ppe forza ’e n’omu, chi ’u distinu porta.
52. Ciaccu: ‘Ciacco’. Questo goloso non dice il nome, ma solo il soprannome, che in fiorentino
significa ‘porco’, oppure diminutivo di Giacomo. Scarse notizie ci fornisce Dante ed anche gli
antichi commentatori. L’Ottimo ci tramanda: «fu sì ghiottissimo, ma anche di leggiadri costumi
e belli motti, usò con li valenti uomini, e dispettò i cattivi». Il Boccaccio lo fa protagonista di
una sua novella (Decameron IX, 8): «Era morditore di parole, e le sue usanze erano sempre co’
gentili uomini e ricchi, e massimamente con quelli che splendidamente mangiavano e
bevevano». Secondo qualche commentatore è, invece, l’identificazione con il rimatore
duecentesco Ciacco (o Giacomo) dell’Anguillara.
53. cannarutìa: ‘golosità’; da canna: ‘gola’.
54. a stu lacu mi affiaccu: ‘in questo lago mi abbatto’. L’autore calabrese è riuscito a conservare
la rima del testo dantesco, che è difficile anche nel dialetto per la rarità dei termini con
desinenza in accu.
63. ppecchì ... amari: ‘perché tanta discordia li rende cattivi’; amari: ’amareggiati’. Il pellegrino
Dante presenta a Ciacco tre quesiti sul futuro politico e civile di Firenze, ma che riguardano da
vicino la sofferenza di Dante come exul immeritus di Firenze.
64-66. «Doppu ... puni»: ‘«Dopo le parole violente / vengono alle mazzate, / e la fazione più
selvaggia all’altra fazione dona calci e pugni’. Ciacco allude alla rivalità tra i Cerchi e i Donati
che durava da un ventennio, per il governo del Comune di Firenze. «La parte selvaggia», cioè i
Cerchi, provenienti dalla campagna, subirà da parte dei Donati un fatto di sangue: la mutilazione
del naso a Ricoverino de’ Cerchi, avvenuta il 1° maggio del 1300, durante la festa della
primavera in piazza della S. Trinità. I Guelfi Bianchi, dopo questo episodio, manderanno in
esilio i Neri nel giugno del 1301, «con molta offenzione», cioè con condanne e multe pecunarie;
sucuzzuni: ’sergozzoni’, colpi dati alla gola con la mano chiusa (ROHLFS, s. v.).
67-69. ’N capu ... porta: ‘Entro tre anni cambia il destino (dei Bianchi); chi perseguita rimane
perseguitato, / per il potere di un uomo che si destreggia (tra il destino di due partiti)’.
Scervini usa il termine omu, Dante «un tal», entrambi alludono al papa Bonifacio VIII, il
quale nell’autunno del 1301 inviò a Firenze Carlo di Valois ufficialmente come paciere tra
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