tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

mma lieji Zacchijelu ch’i dipingi
veniri ’mpressa de li friddi parti,
102 ccu vientu, nuvi e fuocu chi lli spingi.
E ttu, cumu li truovi alli sua carti,
ccà si vidìanu, sulu ch’alli scilli
105 iu e San Giuvannu nni simu disparti.
Intra lu spazziu ch’era ’mmienzu ad illi
’nu carru ’n triunfu a dua roti cci stava,
108 chi ’nu Grifunu tirava alli stilli.
E mmo n’ala, e mmo n’autra jocava:
’mmienzu la prima e l’autri sia banneri,
111 chi nulla n’offennìa mentri ’nchianava.
Jianu, chi ’un si vidìanu, de currera;
ed avìa dd’uoru la parti d’aciellu
114 e l’autru russu e jancu mišcatu era.
Carru nun ci fozi a Ruma tantu biellu,
chi nni godissi Scipijunu o Agustu;
117 nnè chillu chi Fetuontu povariellu
100-102. mma lieji ... spingi: ‘ma leggi Ezechiele, che li descrive così come li vide venire rapidi da
Settentrione (de li friddi parti) accompagnati da vento, nuvole e fuoco’.
103. alli sua carti: ‘nel suo libro’.
104-105. sulu ch’alli scilli … simu dispartu: ‘soltanto per il numero delle penne io e San Giovanni
dissentiamo da lui’.
106-108. Intru lu spiazzu … tirava alli stilli: ‘Lo spazio tra i quattro animali accoglieva un carro
trionfale a due ruote, che veniva tirato verso le stelle da un Grifone’. Le due ruote rappresentano il
Vecchio e il Nuovo testamento su cui poggia l’autorità della Chiesa. Per Scervini il carru va verso lli
stilli; per Dante «al collo e d’un grifon tirato venne»; Grifunu: ‘Grifone’, animale prodigioso, che ha il
corpo di leone, mentre testa ed ali d’aquila. È simbolo di Gesù Cristo di natura divina (aquila) e umana
(leone).
109-111. E mmo ... ’nchianava: ‘E ora pretendeva un’ala, ora un’altra: / tra la prima e le altre sei
bandiere, / così che non ne danneggiava alcuna mentre saliva’.
112-114. Jianu ... mišcatu era: ‘Salivano rapidamente tanto che non si vedevano / e aveva d’oro le parti
in cui era uccello e le altre parti erano di colore misto tra rosso e bianco’.
115-117. Carru … Fetuontu povariellu: ‘Un carro così bello non l’ebbero non solo Scipione l’Africano
o Ottaviano Augusto a Roma, ma neppure Fetonte poveretto’. L’aggettivo qualificativo finale è
un’aggiunta di Scervini, che in questo contesto sta per ‘sfortunato’. Fetonte tentò di guidare il carro del
Sole ma, accostandosi troppo alla terra, rischiava di bruciarla. La terra supplicò Giove, il quale
segretamente colpì Fetonte con il fulmine.
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