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tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

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Ccussì <strong>di</strong>ntra ’u cerbiellu ’nnarteratu<br />

l’orca Progna vidìa chi ’u biellu cantu<br />

21 fa dde lu riscignuolu ’nnamuratu;<br />

e llu pensieru ci era affissu tantu,<br />

chi, allu luntanu, e ’ntuornu ’ntuornu a mmia,<br />

24 nisciuna cosa chiù sentìa ppe ’ncantu.<br />

Pua viu prisenti, intra la fantasia,<br />

n’omu alla cruci, de framigna cera,<br />

27 e ccu zirra e d<strong>di</strong>spiettu cci morìa;<br />

vicinu ad illu ’u ngrannu Assuaru ci era,<br />

Esterra la mugliera e Mordocheu,<br />

30 omu giustu de cori e dde manera.<br />

Doppu chi chista ’mmagina sparìu,<br />

cumu ppe ll’aria fa nna quacquarella<br />

33 chi per<strong>di</strong> l’acqua chi la cumpunìu,<br />

’n visiòni ti viu ’na guagliunella<br />

chi chiangia forti <strong>di</strong>ciennu: «O riggina,<br />

36 pecchì ppe zirra ti cacci la pella?<br />

19. Ccussì … ’nnarterato: ‘Così dentro il cervello alterato’.<br />

20-21. l’orca Progna … ’nnamuratu: ‘vi<strong>di</strong> la cattiva Progne che fa il bel canto dell’usignolo<br />

innamorato’. La terzina presenta il primo esempio <strong>di</strong> ira punita apparso nella mente <strong>di</strong> Dante e che è<br />

tratto dalla mitologia classica (Ovi<strong>di</strong>o, Metamorfosi, VI, 412-676): Progne, figlia <strong>di</strong> Pan<strong>di</strong>one, re<br />

d’Atene, per ven<strong>di</strong>carsi del marito Tèreo, re <strong>di</strong> Tracia, che aveva violentato la sorella Filomela, uccise<br />

il figlioletto Ati e glielo <strong>di</strong>ede in pasto. Quando Tèreo si accorse dell’orrendo delitto, inseguì le due<br />

sorelle per ucciderle. In quel momento, secondo la tra<strong>di</strong>zione, Progne fu trasformata in usignolo, la<br />

sorella in ron<strong>di</strong>ne e Tèreo in upupa.<br />

24. nisciuna cosa … ppe ’ncantu: ‘nessuna cosa più sentivo per incanto’.<br />

25-27. Pua ... cci morìa: ‘Poi vi<strong>di</strong> presente, dentro la fantasia, / un uomo in croce; <strong>di</strong> dubbio aspetto (de<br />

framigna cera), / che con rabbia e sdegno vi moriva’. Aman ci ricorda il bestemmiatore Capaneo, il<br />

quale stava <strong>di</strong>spettoso e torto sotto la pioggia <strong>di</strong> fuoco (If. XIV).<br />

29-30. Esterra … dde manera: ‘la moglie Ester e Mardocheo, uomo giusto <strong>di</strong> cuore e nel<br />

comportamento’. Il secondo esempio <strong>di</strong> ira punita è tratto dalla Bibbia (Libro <strong>di</strong> Ester, III-VII) che narra<br />

<strong>di</strong> Aman, potente ministro del re persiano Assuero, crocifisso sulla stessa croce che aveva preparato per<br />

Mardocheo, poiché questi non lo riveriva sufficientemente. Fu Ester, nipote <strong>di</strong> Mardocheo e moglie del<br />

re, a sventare il piano <strong>di</strong> Aman, che prevedeva anche lo sterminio <strong>degli</strong> Ebrei dall’In<strong>di</strong>a all’Etiopia,<br />

l’immenso regno persiano.<br />

32. quacquarella: ‘bollicina d’aria riaffiorante sulla superficie dell’acqua’.<br />

33. chi la cumpanìu: ‘<strong>di</strong> cui è formata’.<br />

34-36. ’n visioni … la pella?: ‘in visione m’apparve una fanciulla / che piangeva <strong>di</strong>speratamente<br />

<strong>di</strong>cendo: «O regina, / perché per rabbia ti ucci<strong>di</strong>?’. Il terzo esempio d’ira punita è tratto dall’Eneide<br />

(XII, 593-607). Narra l’episo<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Amata, moglie del re Latino, che ricusa le nozze <strong>di</strong> sua figlia con<br />

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