tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Mma quannu jivi ’mpedi de ’nu muntu,
propriu dduvi la valla si furnìa,
15 chi de pagura avia ’stu cori puntu:
nn’autu guardai. Lu sulu chi spungìa
li spalli de lu muntu jia ’nnorannu
18 e ad ognedunu allustrava la via.
Tannu lu miu timuru jia carmannu
de lu coru allu funnu era dduratu
21 la notta chi passai ccu tantu affannu.
Cumu omu, privu de respiru e jiatu
chi de maru ’n tempesta esci alla rina,
24 si vota, e guarda stuortu e ’ntremulatu,
cussì ’sta vita, de pagura china,
si vota arriedi lu passu a guardari
27 chi ’un fa passari chi vivu camina.
Fattu lu cuorpu stancu riposari,
mi mintu ’n gamma ppe cchillu desiertu,
30 faciennu ’u pedu fermu arriedu stari.
13-15. Mma ... puntu: ’Ma quando giunsi ai piedi di un monte, / proprio dove terminava la valle, /
che aveva angosciato questo cuore per la paura’; Puntu: ’ferito’; ’amareggiato’.
16. nn’autu: ’in alto’.
16-18. Lu sulu ... lla via: ’Il Sole che sorgeva / andava indorando il pendìo del monte / e ad
ognuno illuminava la via (giusta)’.
19-21. tannu ... affannu: ’allora il mio timore andava calmando, / che era durato nel profondo
(funnu) del cuore, / durante la notte che avevo trascorso in tanta angoscia’.
22-24. Cumu omu ... ’ntremulatu: ’Come un uomo che senza respiro e fiato, / stanco del mare in
tempesta approda alla riva, / si gira e guarda (l’acqua) storto e tremante’. È la prima similitudine del
poema; allude perfettamente allo stato psicologico di Dante. Scervini, infatti, sottolinea non «l’acqua
perigliosa e guata», ma il continuum della paura.
25-27. cussì ... camina: ’così questa vita, piena di paura, / si volse indietro a riguardare quel passo
(cioè la selva) / che nessun vivente riesce a passare (riesce ad evitare il peccato) ’.
28-30. Fattu ... stari: ’Fatto riposare il corpo stanco, / mi misi a camminare per quel deserto, /
facendo stare indietro il piede fermo (il piede su cui Dante si poggiava era sempre quello che stava più
in basso) ’; gamma: ’gamba’. È da intendere anche sul piano allegorico, cioè il cammino di Dante è
ancora impedito dalle passioni terrene.
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