tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

CANTU XXXII
Nono cerchio: i traditori, puniti nello stagno ghiacciato del Cocito. Camicion
dei Pazzi (1-15) – Prima zona: Caina (16-39) – Traditori dei parenti (40-69) –
Seconda zona: Antenòra, traditori della patria (70-111) – Bocca degli Abati. Denuncia
dei dannati (112-123) – Conte Ugolino della Gherardesca e l’arcivescovo Ruggieri
degli Ubaldini (124-139).
Iu si facissi viersi aspri, arruzzati,
cumu cummenerianu a chillu grupu,
3 dduvi tutti li timpi su’ appoggiati,
tuttu lu miu pensieru fuscu e cupu
chiaru ’u dicissi; mma nu’ llu puozzu fari
6 e ccu pagura a llu diri m’accupu;
chissa ’un è cosa de gabbuliari,
ch’a parrari ’e d’ ’u siettu ’e tuttu ’u munnu,
9 null’omu natu si la pò avantari.
Mma si li Musi û mi portanu ’n funnu,
cumu ajutaru a Tebi ad Anfiunu,
12 cuntu cumu è llu fattu e û mmi cunfunnu.
Chiurma, cchiù affritta ’e tutti a ssu vallunu!
Parrannu ’e tia lu coru miu fa dduru,
15 miegliu si nascìa piecura o crapunu!
1-6. Iu ... m’accupu: ‘Se io scrivessi versi aspri e arrugginiti, / come converrebbe al fondo della
voragine infernale / su cui poggiano tutti gli altri cerchi, / io potrei esprimere chiaramente tutto il mio
pensiero ruvido e cupo, ma non lo posso fare e con paura mi accingo a narrarlo’; timpi: ’rocce’.
Scervini inizia il canto rispettando letteralmente il testo dantesco. Il lettore viene preparato
all’esplorazione del disumano nono cerchio.
7-9. chissa ... avantari: ‘questa non è una cosa da prendere alla leggera, / perché parlare del fondo di
tutto il mondo, / nessun uomo vivente si può vantare’. Dante: «ché non è impresa da pigliare a gabbo /
descriver fondo a tutto l’universo, / né da lingua che chiami mamma o babbo».
10. li musi : ‘le Muse’. Secondo la mitologia, le Muse ispirarono il poeta greco Anfione che, con il suo
canto accompagnato dalla cetra, mosse le pietre a staccarsi dolcemente dal monte Citerone per poi
formare le mura di Tebe (Stazio, Tebaide X, 873 e ss.).
13. Chiurma ... a ssu vallunu!: ‘O ciurma, la più afflitta di tutti in questo vallone’. Dante: «Oh sovra
tutte mal creata plebe». La violenta apostrofe contro i traditori dell’ultimo cerchio evidenzia la
ripugnanza morale sia di Scervini sia di Dante.
15. piecuru o crapunu: ‘pecora o caprone’. Dante: «pecore o zebre!». I due poeti indirizzano il loro
riferimento ad animali privi di razionalità. perché il tradimento è un peccato di malizia che oscura la
ragione.
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