tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

E jutu, illu, la capu appena azannu,
mi dissi: «Cumu ancora nun hai vistu
120 ch’i speri de lu sulu a mmanca vannu?»
I modi musci, ’u diri curtu e tristu
mmucca ’nu risu m’avianu portatu;
123 e pua dissi: «O Bilacqua, iu nun m’attristu
ppe ttia mo cchiù, mma dicimi: assettatu
pecchì sta’ sempri? Aspietti cumpagnia
126 o ca ti ’ncrisci, cumu sempri è statu?»
Ed illu: «Ohi fratu, chi cchiù ’mporta a mmia
lu jiri avanti? Nun mi fa passari
129 l’Angiulu chi alla porta fa lla spia.
Tantu vò Ddiu chi fori n’haiu de stari,
ppe quantu tiempu ’n vita haiu tenutu
132 la capu tosta a ’un chiangiari e pregari,
si primu la preghiera nun m’ajuta
de ’ncun’anima netta e dde li Santi,
135 ca d’autru cori ’n cielu ’un è aggraduta».
120. «Cumu ancora … vannu?»: ‘«Come ancora non hai visto che i raggi (’i speri) del sole sono a
sinistra (a mmanca)?»’. Belacqua prima ha mosso solo gli occhi, ora muove a fatica la testa per
sottolineare la lentezza di Dante nel capire.
121. I modi musci e tristu: ‘I modi di agire lenti, il parlare breve e triste’. Scervini aggiunge
l’aggettivo triste ai due aggettivi di Dante «pigri e corte».
122. mmucca ... portatu: ‘mi avevano portato il riso in bocca’, cioè mi avevano indotto a sorridere.
124-125. Aspietti cumpagnia ... cumu sempre è statu?: ‘Aspetti una guida o ti rincresce, come sempre è
stato?’. Dante scrive: «Attendi tu iscorta, / o pur lo modo usato t’ha’ ripriso?».
127. Ohi fratu: ‘O fratello’. Belacqua s’intenerisce ed usa un fraterno vocativo, poi richiama nel discorso
il ruolo dell’angelo-portiere e spiega le norme della disciplina del Purgatorio.
129. fa la spia: ‘fa da guardia’.
132. la capu tosta … e pregari: ‘La testa dura a non piangere e a pregare’. La testardaggine di Belacqua
sulla terra ad indugiare «al fine i buoni sospiri», lo costringe a stare nell’antipurgatorio, finché non sia
passato tanto tempo quanto egli sia vissuto. Tutto questo perché ha rinviato fino all’ultimo l’atto di
contrizione.
133-135. La terzina evidenzia l’efficacia dei suffragi dei vivi per le anime del Purgatorio.
346