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tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

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Lu decretu de D<strong>di</strong>u sarìa spezzatu,<br />

si vivissi dde s’acqua e ’un ci dunassi,<br />

144 ppe penitenza de lu sua peccatu,<br />

chistu castìu, chi lacrimi jettassi».<br />

142-145. Lu decretu ... lacrimi jettassi: ‘Sarebbe violata la suprema volontà <strong>di</strong> Dio, / se bevesse<br />

quest’acqua e non pagasse, / per penitenza del suo peccato, / questo castigo che fa versare lacrime’.<br />

Scervini non specifica quale acqua, potrebbe intendersi come nutrimento vivificante, mentre Dante è<br />

esplicito: «Alto fato <strong>di</strong> Dio sarebbe rotto, / se Letè si passasse e tal vivanda / fosse gustata senza alcun<br />

scotto / <strong>di</strong> pentimento che lagrime spanda». Fato è la risonanza <strong>di</strong> una necessità immutabile che è<br />

propria del mondo pagano, ma il termine è attenuato dalla aggiunta “<strong>di</strong> Dio”. L’uso del termine<br />

“scotto” – dal francese skot: ’tassa’, in uso ancora oggi nella locuzione “pagare lo scotto”, da Scervini è<br />

tradotto: chistu castìu: ’questo castigo’.<br />

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