tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Ccu nua fa, cumu n’omu ch’un si danna,
né cumu genti chi voli pregata
60 e vidi lli bisuogni e nnega e ’nganna.
Minamu ’i piedi lesti a ’ssa ’nchianata;
primu ’e ’mbrunari a sagliari circamu,
63 si no ccà ci facimu la nottata».
Dissi llu Mastru. E ’mpressa caminamu;
’n versu ’na scala ’nsiemu ad illu jivi.
66 quannu allu primu scalunu arrivamu,
’nu strusciu ’e ’pinni, ’n faccia mi sentivi
’nu vientu ccu nna vuci, chi «Biati
69 – dicìa – li genti chi d’ira su’ privi».
S’eranu ppe llu cielu spernuzzati
l’urtimi raggi e d’ ’a stilla punenta,
72 spungianu l’autri stilli a tutti i lati.
«Dduvi si’ jjunta, o forza mia valenta
– dicìa ddintra mmia stessu – m’abbannuni
75 mo chi sta gamma nun è chiù valenta?
Toccati aviamu l’urtimi scaluni
de la scala, e lassammu ’e caminari,
78 cumu varca chi ’n terra ha lli spiruni.
58-60. Ccu nua … ’nganna: ‘Con noi fa, come un uomo che non si danna, / né come chi aspetta
d’essere pregato, / mentre vede la necessità nega e inganna!’ (Convivio, I, 8-16). Scervini
traslittera la terzina dantesca nella sua semanticità, eliminando le allitterazioni di prego, sego, nego.
62. primu … circamu: ‘’prima dell’imbrunire cerchiamo di salire’.
63. si no ccà … la nottata: ‘se no qua trascorriamo la nottata’. La legge purgatoriale consente di
fermarsi durante la notte (v. Sordello, Pg. VII, 52-60).
64. ’mpressa caminamu: ‘in fretta camminiamo’.
67. ’nu strusciu... mi sentivi: ’un colpo d’ala avvertii sul viso’. L’Angelo rade dalla fronte di Dante la
terza P (v. XII, 98).
68-69. dicìa (diceva): «Biati li genti chi d’ira su’ privi»: ‘«Beate le persone che sono prive d’ira»’. È la
settima beatitudine: «Beati i costruttori di pace» (Mt., 5, 9). Scervini non fa la distinzione aristotelicoscolastica
fra “ira mala” e “ira buona”, vi può essere anche quest’ultima, se è mossa da giustizia e da
carità.
70-72. S’eranu ... i lati: ‘Gli ultimi raggi della stella ponente(el Sole) si erano spenti per il cielo, e da
tutti spuntavano le altre stelle’.
73. Dduvi si’ … valenta: ‘O forza mia valente, dove sei andata’. Scervini ben traduce virtù con la voce
forza, cioè la forza motoria delle gambe. Il Buti l’interpreta come potenza andativa.
77-78. e lassammu ... lli spiruni: ‘ci fermammo saldamente proprio come una nave che abbia
attraccato’.
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