tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Mma s’allu munnu vua cangiati via,
la cauza è vostra, nugnunu si ’nganna,
84 ed iu la spiega mo nni fazzu a ttia.
Esci dde manu a Ddiu, chi tuttu manna,
cumu ’na puolludicchia attentamenti
87 chi chiangiennu e rridiennu si fa ranna,
la simprici arma nostra, e nun sa nenti;
sulu canusci llu Sua Criaturu
90 e sta ccu d’Illu, ppecchì l’ama e senti.
Mma si de gustu muntanu ha sapuru,
si ’nganna, cci va appriessu, un pò posari,
93 si guida o frenu ’u’ lla caccia d’erruru.
Mperciò fuozi bisuognu leggi fari,
’nu buonu rre, guvernaturu aviri
96 chi sapissi ’a ggiustizzia dispensari.
Cci su’ lli leggi: e lli lassanu jiri,
ca lu papa ch’è capu a tutti quanti
99 pripara l’arma, ma nun ha potiri;
ppecchì la genta, chi lu vidi avanti
jiri appriessu allu munnu capu sutta,
102 si piglia spassi e ’un vo sapiri santi.
84. ed iu … a ttia: ‘ed io ora a te darò la spiegazione’.
86-87. cumu ’na puolludicchia: ‘come una piccola farfalla notturna, cioè per traslato, come una
fanciullina che, piangendo e ridendo, diventa grande (si fa ranna)’. L’emistichio dantesco, infatti,
recita: «a guisa di fanciulla». Dante si sta avvicinando alla verità assoluta di Dio, quindi, come un
fanciullo, non può cambiare l’apparenza per i fatti.
88-89. la simprici ... senti: ‘la semplice anima nostra, e non sa niente; / conosce solo il suo creatore /
e sta con Lui, perché lo ama e lo ascolta’.
91-93. Mma si ... d’orruru: ‘Ma (l’anima) se prova piacere per i beni terreni, / si inganna, corre dietro
ad essi, non può riposare se una guida o freno non la libera dall’errore’.
94-96. Mperciò ... dispensari: ‘Perciò fu necessario fare le leggi, / avere un buon re, un governatore / che
sapesse dispensare la giustizia’.
97-99. Cci su’ ... potiri: ‘Ci sono le leggi e non le rispettano, / il Papa che è capo a tutti quanti / guida
l’anima, ma non ha potere’. Dante: «Le leggi son, ma chi pon mano ad esse? / Nullo, però che ’l pastor
che procede, / rugumar può, ma non ha l’unghie fesse».
100-102. pecchì ... santi: ‘perché la gente, che lo vede andare /dietro al mondo in rovina, / ma si diverte
e non vuol sapere ragioni’; è forma dialettale. Marco Lombardo insiste sulla confusione tra potere
temporale e spirituale nella persona del papa.
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