tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

«Danti, pecchì Virgiliu se nn’è jiutu
chiangi? Ancora dduvi è llu chiantu tua
si primu ’e n’autra spada un sì ferutu!».
(Pg. XXX, 55-57)
Il discorso di Beatrice, rivolto agli angeli, è reso molto efficace dalla
traduzione mediante espressioni strettamente dialettali:
Vua sutta ’a luci terna vigilannu
stati, chi notti o suonnu nu’ vi scura
quantu succedi ’n terra annu ppe annu
(Pg. XXX, 103-105)
dove l’ultimo verso rende benissimo il dantesco «passo che secol faccia per sue vie».
Altri versi efficaci si rinvengono nella traduzione della similitudine della terra
che quanto più è fertile tanto più è soggetta al crescere della mala erba, quando essa è
lasciata incolta:
Mma si la terra de zappari resta
o si mala simenta intra li scinni
quantu è cchiù forti de spini si ’mpesta.
(Pg. XXX, 118-120)
L’immagine evocativa denota pessimismo. Il resto del canto presenta solo un
altro spunto di nota: Beatrice dice di aver tentato di ispirare Dante, apparendogli in
sogno, ma inutilmente. Nella traduzione Scervini riversa il dolore di Beatrice per
l’insensibilità di Dante:
Pregai Ddiu ch’ ’u spirassi, e û m’aggiovatti,
lli ivi sempri ’n suonnu, e nenti nenti
lu rimollai: lu ’ngratu û mmi curatti!
(Pg. XXX, 133-135)
L’iterativo nenti nenti esprime lo sconforto di Beatrice che non è riuscita a fare
qualcosa che le stava a cuore. Dante cadde talmente in basso, che non c’era più mezzo
idoneo a salvarlo, fuorché fargli vedere con i suoi occhi gli orrori dell’Inferno.
Beatrice, infatti, fu indotta a visitare l’antinferno e a implorare Virgilio che l’ha
condotto attraverso i due regni:
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