tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

CANTU XXII
Salita alla sesta cornice (1-24) – Stazio spiega di essere prodigo e non avaro
(25-54) – Stazio parla della sua conversione (55-93) – Virgilio elenca poeti e
personaggi che si trovano nel Limbo (94-114) – Arrivo nella sesta cornice: i golosi
soffrono fame e sete, e dimagriscono orribilmente (115-129) – Uno strano albero
grida esempi di temperanza (130-154).
L’Angiulu arriedi a nnua s’era restatu;
illu intra ’u siestu giru nni mintìu,
3 mma de ’n frunti una m’avìa cacciatu;
e chilli ch’e giustizzia hanu gudìu
de «Biatu ’u sazziu» dittu avianu ’u cantu,
6 e llu luoru parrari si furnìa.
Iu fattu all’autri giri ’un avìa tantu:
chiù lieggiu mi nni jia senza suduru,
9 chilli urmi lesti seguiennu ’ntratantu,
quannu Virgiliu cuminciau: «L’amuru
veraciu a n’autru cori si nni scinni,
12 quannu fori si mustra ccu caluru.
1. L’Angiulu … s’era restatu: ‘L’Angelo dietro di noi si era fermato’. La versione di Scervini è
raccontata al trapassato prossimo s’era restatu, ma senza l’avverbio iniziale «Già», che implicitamente
si ricollega al canto precedente. Dante non ha interrotto la tensione culturale e affettiva tra i tre poeti.
2. illu … nni mintìu: ‘L’angelo ci introdusse nella sesta cornice’. È il quinto peccato superato.
4. hanu gudìu: ‘hanno desiderio’.
5. «Biatu ’u sazziu». ‘«Beato il sazio’. Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché essi
saranno saziati». È la quarta beatitudine del Vangelo secondo Matteo (V, 6). L’Angelo aveva cantato
solo il versetto sitiunt: «hanno sete»; mentre «hanno fame (esuriendo)» sarà cantato dall’Angelo della
cornice successiva.
6. e llu … parrari si furnìa: ‘e il loro parlare si fermò (finì)’.
7. Iu fattu … tantu: ‘Io non avevo fatto tanti altri passaggi’. Scervini ben traduce «altre foci» con autri
giri, che vale per «altri passaggi» da una cornice all’altra.
8.senza suduru: ‘senza fatica (senza sudore)’. Dante: «sanz’alcun labore».
9. ’ntratantu: ‘frattanto’.
10-12. «L’amuru ... si nni scinni: ‘«L’amore vero scende in un altro cuore, quando esteriormente si
manifesta con calore»’, cioè l’amore può suscitare amore nella persona amata solo se ha origine dalla
virtù’.
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