tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Li donni, i cavalieri, ’u buonu stari,
ch’eranu scola ’e curtesia e d’amuru
111 llà dduvi ’i cori mo su’ tantu amari?
Cum’un ti vrusci sula, o Buttinuru,
si partieru dde tia tanti famigli
114 ccu tanta genta ppe puntu d’onuru?
Buonu è Bagnacavalli ch’un fa figli,
cattivu è Castrucaru e pieju Cuoniu
117 chi fanu Conti a mandra de cunigli.
Forsi i Pagani, muortu lu dimoniu,
si nni fau beni, mma si numu puru
120 ti lassanu, nun truovi ddestimoniu.
A Godinu de Fantulu sicuru
è llu sua numu, ca figli nun teni,
123 chi de vrigogna lu ’ntacca e dde scuru.
109-111. Li donni, ... tantu amaru?: ‘Le donne e i cavalieri, il buon comportamento, che erano scuola
di cortesia e d’amore, laddove (cioè in Romagna) ora i cuori sono diventati malvagi’. Scervini coglie il
messaggio della visione del mondo basata sulla concezione della storia e della morale. Sono le
tematiche dell’ideale cavalleresco, cantate da Dante fino all’Ariosto. Quest’ultimo apre il suo
capolavoro Orlando Furioso con: «Le donne, i cavalier, l’armi, gli amori/le cortesie, l’audaci imprese io
canto». La nobiltà della società cortese e i sentimenti fanno nascere l’amore e la cortesia.
112. Cum’un ... Buttinuru: ‘Perché non ti bruci da sola, o Bertinoro’; cittadina tra Forlì e Cesena, era
nota per essere esterofila. Si racconta che gli abitanti – quando arrivava in città un forestiero –
facevano a gara ad ospitarlo, spesso nascevano però controversie. Allora fu costruita una colonna al
centro della piazza, con tanti anelli per i cavalli per quante erano le famiglie del paese con il loro relativo
nome. Quando arrivava il forestiero legava il cavallo ad uno degli anelli; il prescelto conduceva a casa
sua l’ospite.
115. Bagnocavalli: ‘Bagnocavallo’, cittadina in provincia di Ravenna, i cui signori erano senza
discendenti maschi. Infatti i Malvicini erano rappresentati nel Trecento solo da tre donne, di cui una,
Costanza, moglie di Guido Novello da Polenta, ospitò Dante a Ravenna.
116. Castrucaru: ‘Castrocaro’, castello nella valle del Montone, di cui erano signori gli Ordelaffi di
Forlì. Cuoniu: ‘Conio’, castello vicino Imola, di cui ai tempi di Dante erano signori i conti di Barbiano.
Le due località furono – secondo l’Ottimo – abitazioni di cortesia e onore. Dante biasima queste due
famiglie, perché si ostinano a procreare conti degeneri; pieju: ’peggio’.
118-120. Forsi i Pagani … ddestimoniu: ‘Forse fortunati saranno i Pagani di Susinana, quando si
saranno liberati dal loro demonio’; Maghinardo o Mainardo, signore di Faenza e di Imola; ma la fama
della famiglia ne rimarrà per sempre oscurata; ddestimoniu: ’testimonio’.
121. Godinu de Fantulu: ‘Ugolino de’ Fantolini’, uomo di valore, di bontà e di prudenza. Fu signore di
castelli nelle valli del Lamone e del Senio.
122-123. figli … dde scuru: ‘non avendo figli maschi, non dovrà più temere che i suoi discendenti
possano infamare la sua famiglia di vergogna’.
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