tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

CANTU XXVI
Invettiva contro Firenze (1-12) – Ottava bolgia: consiglieri fraudolenti (13-48)
– Incontro con Ulisse e Diomede (49-75) – Ulisse narra, per desiderio di Dante, il suo
ultimo viaggio (76-142).
Guodi, Fiurenza, mo ch’hai tantu fumu,
chi ppe maru e ppe terra vatti l’ali,
3 e ppe llu ’nfiernu spanni lu tua numu!
Cinque de tia truvai figli carnali
intra li latri, chi mi fau russuru,
6 e a ttia ’nfamia e vrigogni senza guali.
Mma, si ’e matina, ’un suonni ccu chiaruru
bon priestu sentirai, povera tia,
9 de Pratu e d’autri gentiu ’u durciu aguru;
si lu successu prima succedìa
iu stessu, iu stessu, mamma sventurata,
12 alla vecchiaja peni nun avìa!
Partivi pua, ppe chilla scalinata
ch’aviamu scisu, fatta ad irta cava,
15 seguiennu de lu Mastru la pedata;
1. Guodi ... fumu: ‘Godi, Firenze, ora che hai tanto fumo di gloria’. Scervini coglie in pieno la misura
vocale e musicale della terzina dantesca. Infatti, il canto si apre con un’invocazione permeata di
sarcasmo, di sdegno e di dolore, come sempre accade a Dante quando pensa all’imminente rovina della
sua città. Un’iscrizione latina, murata sull’angolo del palazzo del Bargello, riporta che Firenze è
glorificata come la città che «per mare, sulla terra e sul mondo intero spazia imperiosa» (V. Sermonti).
5. mi fau russuru: ‘mi fa arrossire’. Dante: «mi ven vergogna». Il poeta prova vergogna per aver trovato
tra i ladri cinque suoi concittadini di elevata condizione sociale.
8. povera tia: ‘misera te’. È un modo di dire di commiserazione del registro popolare calabrese.
9. de Pratu ... durciu aguru: ‘un dolce augurio bramano per te Prato e per le altre città toscane’; aguru:
‘augurio’, qui è in senso metaforico per ’maledizione’. È con ogni probabilità un’allusione alla
maledizione scagliata nel 1304 contro Firenze dal cardinale Niccolò da Prato, che invano aveva tentato
di pacificarne le opposte fazioni fiorentine.
11. mamma sventurata: ‘mamma piena di sventura’. Firenze è il grande tema che percorre tutto
l’Inferno. Scervini coglie l’ossessione che occupa la mente e il cuore di Dante, il sentimento di dolore e
di affetto per la propria città.
13. Partivi pua ... scalinata: ‘Partii per quella scalinata’. Scervini traduce letteralmente la descriptio
loci dantesca, specifica con precisione una varietà di paesaggi, scene, ambienti. Si tratta, ovviamente, di
una descrizione evocatrice di corrispondenti paesaggi terrestri, capaci, quindi, di preparare il lettore
all’imminente tensione del racconto.
248