tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

E tantu mi dunava gran muniestu
ch’alla sua vista l’arma si spaventa,
54 pierdu ’a speranza ’e sàgliari, e m’arriestu.
Cum’unu chi fa rroba e suda e stenta,
si veni tiempu chi la perdi tutta
57 nun ha ripuosu, chiangi e si lamenta,
ccussì fuzi ppe mmia la lupa brutta,
chi ’ncuollu furijusa mi satava,
60 ed iu turnavu intra la sirvia ’ncutta.
Mentri fujia ccu l’arma chi tremava,
ca cci era nna persuna mi su’ accuortu,
63 parìa ppe gran silenziu ca gremava.
Quannu la viddi mi dezi confuortu:
«Pietà de mia – gridai – Diu t’ha mannatu
66 chi si’ ssì, ’nu vivu o ’ncunu muortu».
Rispusi: «Vivu no; n’omu su’ statu,
patri e matri appi intra la Lumbardia,
69 e Mantuva lu numu m’ha ddunatu.
Nascivi quannu Cesaru morìa
ed a Ruma abitai in tiempu d’Augustu,
72 ’n tiempu di fauzi Dii de la buscìa.
55. Cum’unu ... si lamenta: ’Come colui che acquista proprietà e fa fatica e sacrifici, se capita che
perde tutto, non ha pace, piange e si dispera’. All’immagine dell’avaro dantesco: «quei che volentieri
acquista», il traduttore calabrese sovrappone quella dell’eroe di lavoro, suggeritagli certamente dalla
storia "sudata" della gente di Calabria, con allusivi echi alla lamentatio magnogreca.
59-60. ccussì ... ’ncutta: ’così fu per me la lupa brutta / che furiosa mi saltava addosso, / e io
tornavo dentro la selva oscura (’ncutta) ’.
61-62. Mentri ... gremava: ’Mentre ero risospint verso la selva con l’anima (arma) che tremava, / mi
sono accorto che c’era una persona, / sembrava sofferente per il lungo silenzio’; gremava: ’sembrava
infermo’; da gramari: ’soffrire’ (ROHLFS, s. v.).
65. Ddiu t’ha mannatu: ’Dio ti ha mandato’. Lo Scervini, espressamente, fa il nome di Dio,
contrariamente a Dante che lo indica con delle perifrasi.
67-69. «Vivu no ... ddunatu: ’Non sono vivo; sono stato un uomo, / padre e madre ebbi in
Lombardia / e Mantova mi ha dato il nome’. All’invocazione d’aiuto di Dante risponde Virgilio, poeta
latino e autore dell’Eneide, nato ad Andes (Mantova) nel 70 a. Cr. e morto a Brindisi nel 19. Farà da
guida al pellegrino-poeta attraverso l’Inferno e il Purgatorio, rappresentando la ragione umana.
72. fauzi Dii de la buscìa: ’falsi dei della menzogna’,
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