tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

E, s’un avissi avutu lu picunu,
doppu lejutu lu tua santu scrittu,
39 duvi s’averti nugne ciotazzunu:
A nun aviri de l’oru appitittu,
a chiangiari e penari intra l’avari,
42 sbenturatu iu, ’nnitiernu era custrittu.
M’accuorsi allura ca lu spitijari
è nna mancanza, chi porta peccati:
45 mi nni guardai e dd’autri mali affari.
Quantu tornanu ’e morti dipulati
ppe la ’ngnuranza chi stu fallu ’n zuppa!
48 Pentari ’u nni fa vivi e trapassati!
Pensa ca ’ncuna curpa chi si ’ntuppa
ccu ’na curpa cuntraria, prestamenti
51 ccà si cunsuma cumu a fuocu stuppa.
Iu mo mi truovu intra l’avari genti
ppe purigari la sbrusciunarìa:
54 chiangu, iu, lu tintu, ppe cuntrariamenti!»
37-39. E … ciotazzunu: ‘E se non avessi avuto la passione / di leggere il tuo santo scritto / dove è
evidente ogni corruzione contro la natura umana. Il dantesco «mia cura» è tradotto in calabrese con lu
picunu: ’il picone’ in senso metaforico qui è la passione; ciotazzunu: ’grosse sciocchezze’.
40. de l’oru appitittu: ‘l’appetito dell’oro’, può esserci solo se è nel giusto mezzo della virtù, cioè se
evita l’avarizia.
42. sbenturatu iu: ‘sventurato me’. Scervini sottolinea che Stazio senza l’Eneide e l’insegnamento
morale di Virgilio sarebbe stato costretto alla dannazione tra gli avari.
43-45. M’accuorsi … mali affari: ‘Mi accorsi che lo sperperare (lu spitijari) è peccato e porta peccati,
quindi, mi pentii sia di quello sia degli altri mali affari’.
47-48. Quanti ... trapassati: ‘Quanti risorgeranno dalla morte con i capelli strappati, per l’ignoranza di
ciò che questo comporta! / Non se ne pentono né da vivi né da morti’.
49. si ’ntuppa: ‘si scontra’.
51. ccà ... stuppa: ‘qua si consuma come la stoppa nel fuoco’ ovvero, in Purgatorio la colpa si cancella.
La metafora botanica di Dante «verde secca» paragona la colpa al verde delle foglie, ma che cadono
quando si estingue il loro ciclo stagionale.
52-54. Iu … cuntrariamenti!: ‘io sono tra le avare genti / per espiare la colpa della prodigalità; / io
piango, misero me, per il suo contrario’; iu lu tintu: misero me; tintu: ‘macchiato’; metaforicamente
indica ‘infelice’, ‘sventurato’ (ROHLFS, s. v.).
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