tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Regna ppe lluongu tiempu lu dannatu,
mintiennu all’autra porta gravi pisi;
72 pietà mustra a chi ’nganna e a chi ha ’ngannatu».
Dua cci n’ha giusti, mma nun sunu ’ntisi,
ca superbia, avarizia e ’nvidia strazzia,
75 intra gran fuocu, tanti cacchi e ’mpisi».
Cussì a parrari si mustratti sazzia
ed iu li dissi: «Mo vorrìa ’mparatu,
78 ’e dde la tua risposta fammi grazzia.
Dduvi si trovi Tegghia e Farinatu,
Iapicu Rusticucciu, Musca e Arrigu,
81 e quantu a fari beni hanu pensatu?
Cchiù priestu mi lu dici e cchiù mi sbrigu;
mi stringi desideriu de sapiri
84 si hau grodia ’n cielu o allu ’nfiernu castigu».
Rispusi: «Su’ ccu l’angiuli cchiù niri;
curpa diversa lli teni cchiù ’nfunnu,
87 si llà cci scinni tu li puoi vidiri.
i Bianchi e i Neri, ma in realtà con l’incarico di appoggiare i Neri. Infatti, nel gennaio del
1302, i Neri ripresero il governo di Firenze, esiliando i Bianchi, tra cui c’era anche Dante.
70. mintiennu ... pizi: ‘tenendo la parte guelfa bianca sotto il grave peso delle confische e
delle umiliazioni’. I Bianchi, tra cui Dante, subiranno confische e violenze, oltre all’esilio.
73-75. Dua ... fuoco: ‘I giusti sono due, cioè pochi, ma non sono ascoltati; / perché la
superbia, l’avarizia e l’invidia li strazia / dentro un grande fuoco’. Vizi emblematici che
contribuiscono a distruggere l’ordine sociale del mondo, qui si circoscrivono alla realtà
storica di Firenze, costituendo le tre faville della discordia dei fiorentini; tanti ... ’mpisi:
’tanti avanzi di forca (ROHLFS, s. v.).
76. Ccussì ... sazzia: ‘Così si mostrò sazio di parlare’. Scervini non coglie il doloroso
verso dantesco nel suo doppio significato, sia che induca al pianto sia che è pronunciato
con accenti di dolore. Dante: «Qui puose fine al lagrimabil suono».
79. Dduvi ... Farinatu: ‘Dove si trova Tegghiaio Aldobrandi degli Adimari e Farinata
degli Uberti’; il primo si trova tra i sodomiti, il secondo tra gli eretici.
80. Iacupu ... Arrigu: ‘Iacopo Rusticucci, Mosca dei Lamberti e Arrigo’. Il Rusticucci è
tra i sodomiti, Mosca tra i seminatori di discordia, mentre di Arrigo non c’è più traccia
nella Commedia, né gli studiosi sono riusciti a identificarlo.
83-84. Mmi stringi ... castigu: ‘un forte desiderio mi spinge a chiedere se i fiorentini che
operarono per il bene della città di Firenze, ma che nell’aldilà sono dannati per colpe
gravi e personali, abbiano gloria in cielo o castigo nell’Inferno’. Con questa domanda
viene vagheggiata una speranza da Dante, maggiormente rafforzata da Scervini.
85. «Su’ ccu ... niri: ‘«Sono con gli angeli più neri, cioè con i diavoli’.
86. cchiù ’n funnu: ‘più in profondità’.
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