tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Emerge il senso della fatica morale e fisica, con in più un senso di rancore del
naugrafo verso il pericolo, che in Dante non ha però riscontro; affannannu:
‘affannando’, rende benissimo con «lena affannata», mentre guarda stuortu e
’ntrimulatu non rende il «guata» dantesco, ma il sentimento di meraviglia è misto ad
altri sentimenti che lo scampato prova in quei tragici momenti. Infatti, ‘guardare
storto’ equivale a ‘guardare con rimprovero o con acredine’.
Il Toscani traduce:
E cumu chillu chi ccu suprajatu
jiuntu a la praja, de li ruonzi isciuti
méradi l’acqua chi l’avìa affucatu,
ccussì l’animu miu gnivalisciutu
si vutàu de lu passu ppe mirare
chi deze morti a chi l’ha canusciutu 35 .
(If. II, 22-27)
Nel primo verso il termine suprajatu, che in dialetto vuole significare
‘fiatone’, ‘respiro affannato’, rende efficacemente «lena affannata» del testo
dantesco; l’aggettivo gnivalisciutu: ‘rimbambito’ qui sta, però, per uno stato d’animo
di terrore e di speranza, il tutto misto ad una grande stanchezza psico-fisica.
L’incontro con le tre fiere è variamente rappresentato. Per quanto riguarda la
lonza, lo Scervini chiama questa bestia pantera, ma incorre in un’inesattezza, perché il
coraggio non deriva dalla vista della pelle variegata del felino, ma solo dall’ora
mattutina e dalla stagione primaverile:
misi curaggiu e la raggiuna n’era
de la fera la pelle che lucìa
l’ura e lu juornu, ’a durci primavera 36 .
(If. I, 41-43)
Si può aggiungere che non a caso Dante ha scelto a simbolo della lussuria un
animale agile e dalla pelle maculata: «maculata» per sottolineare come la lussuria sia
capace di apparire sotto diversi aspetti, come appunto accade agli animali screziati che
35 ‘E come colui che col sopraffiato / giunto alla spiaggia, uscito dalle onde / guarda l’acqua che
l’aveva affogato, / così l’animo mio tutto stordito / si voltò per guardare il luogo / che diede morte a
chi l’ha conosciuto’.
36 ‘Presi coraggio e la ragione era: / la pelle della fiera che luccicava, / l’ora del tempo e la dolce
primavera’.
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