tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Stavamu tutti ’ncantati ed attienti
allu sua cantu, quannu: «Cchi faciti?
120 – gridau llu viecchiu – Siti musci e lienti!
Ppecchì tanta ’ncriscienza manteniti?
Jati allu muntu, ssi spogli jettati,
123 ca la cera de Ddiu priestu viditi».
Cumu fanu ’i palummi alli messati,
ppe lli munti metuti e lla pianura,
126 s’accibanu de granu spenserati,
mma si vidanu cosa, ppe pagura
lassanu ’u cibbu e lli vidi vulari
129 ’mpressa, ca de la pella hanu cchiù cura;
ccussì vidivi a chilla chiurma fari:
lassari ’u cantu ed alla costa jiri,
132 cumu chi nun ha strata alla trovari;
e nnua mancu tricammu de partiri.
118-119. Stavamu … sua cantu: ‘Tutti eravamo intenti e assorti nell’ascolto del canto’. L’enjambement
dei due versi prolunga foneticamente il suono del canto di Casella nel testo dantesco e nella versione
scerviniana.
120. Siti músci e lienti! : ‘Sieti pigri e lenti!’ (músciu, dal latino musteus: ‘floscio’).
121. Ppecchì … manteniti?: ‘Perché avete tanta pigrizia?’.
122. ssi spogli jettati: ‘gettate queste spoglie’.
123. la cera de Ddiu: ‘il volto di Dio’.
124-126. Cumu … spenserati: ‘Come fanno i colombi nelle messi, / per i mietuti monti e pianure,
spensierati / si cibano di grano’. Le due terzine racchiudono una comparatio tra i colombi e le anime;
i primi nel sereno momento del pasto, le seconde nel momento dell’ascolto del canto: se appare loro
all’improvviso qualcosa, di colpo abbandonano il loro status, perché sono assaliti da una
preoccupazione più grande; alli messati: ’durante la mietitura’.
133. e nnua … de partiri: ‘e noi non tardammo a partire’.
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