tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Iu guardai pocu ’nversu chilla serra,
quannu mi crisi vidari auti turri:
21 «O Mastru – dissi – chid è chilla terra?».
Ed illu mi rispusi: «Dduvi scurri?
Lu truoppu scuru nun ti fa vidiri,
24 la menti sbarra ed allu fauzi curri!
T’accuorgi quannu llà tu stai ppe jiri,
quantu l’uocchiu si ’nganna allu luntanu;
27 mperò mina li gammi ccu piaciri».
Pua accarizzannu mi pigliau lli manu
e dissi: «Primu de passari avanti,
30 ppecchì lu fattu ’un ti parissi stranu,
chilli nun sunu turri, ma geganti,
e stanu ammunzellati intra ssa tana,
33 de lu villicu ’nsutta tutti quanti».
Quannu si sciogli ’na neglia terrana
cca l’uocchiu, a puocu a puocu, s’affigura
36 ’nciò chi la neglia ’ncutta e l’aria ’ntana,
19. chilla serra: ‘quel luogo’.
20. quannu ... auti turri: ‘quando mi parve di vedere alte torri’.
21. chid è chilla terra?: ’Che città è quella?’. La voce terra qui ha valore di città fortificata, infatti,
precedentemente si è parlato di auti turri.
22-24. Ed illu ... curri!: ‘Ed egli mi rispose: «Dove fai scorrere lo sguardo? / Il troppo buio non ti fa ben
vedere, / la mente sbaglia e corri verso l’errore!’. La traduzione calabrese ben rende la complessa
terzina dantesca: Ed elli a me «Però che tu trascorri / per le tenebre troppo da la lungi, / avvien che poi
nel maginare abborri».
27. mperò ... ccu piaciri: ‘perciò cammina con piacere’. Scervini traduce con un’espressione poco
poetica mina li gammi, che letteralmente potrebbe significare ‘alzi i tacchi’ con piacere; il verso
dantesco, invece, sottolinea la velocità del camminare: «però alquanto più te stesso pungi».
28. Pua ... lli manu: ‘Poi accarezzandomi mi prese per mano’. Il «caramente» dantesco diventa
carrezza per Scervini; entrambi i poeti sottolineano l’affettuosa premura di Virgilio.
31-33. Chilli ... tutti quanti: ‘Quelli non sono torri, ma giganti, / e stanno ammucchiati dentro questa
tana / tutti quanti dall’ombelico in giù’. Come osserva Sapegno, l’espressione riprende, rovesciandola,
la formula già adoperata per Farinata «dalla cintola in su tutto ’l vedrai (If. X, 33); mentre là «tutto»
implicava anche la sua statura morale, qui tutti quanti esprime soltanto una statura fisica «abnorme»
34. neglia terrana: ‘nebbia di terra’.
35. s’affigura: ‘si distingue’.
36. ’nciò ... ’ntana: ‘ciò che la nebbia rende celato e l’aria rende denso’.
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