tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Nun sulu a mmia la tua risposta è amata,
mma tutti chisti n’hau sidda maggiura
21 cchiù ch’acqua frisca l’Africa assiddata.
Cum’è ca lu tua cuorpu è cosa dura
alli raggi ’e d’ ’u sulu, cumu muortu
24 nun fussi ancora scisu ’n siburtura?»
Mi dicìa n’urma, e mi nni fussi accuortu,
si ad autri cosi nun stava ’ncantatu,
27 esciuti allura cumu jigli all’uortu:
ca ’mmienzu allu vialu appiccicatu
vinniru ’n faccia a chista autri genti,
30 chi mi fici a guardari ’nu ’ncantatu.
Llà si vrusciaru tutti ’mpressamenti;
chill’urmi una ccu l’autra si vasaru,
33 senza appuntari, ma lesti e cuntenti,
cumu alli campi, si vanu a filaru,
una si ’ntuppa all’autra furmichella
36 circannu ’u grupu de lu furmicaru.
21. cchiù ... assiddata: ‘i penitenti hanno più sete della risposta di Dante, di quanta sete non abbiano
d’acqua fresca gli abitanti dell’Africa’. Scervini, riportando il termine geografico Africa, vuole
intendere in modo generico terra torrida e assetata; Dante indica come zone torride l’India e l’Etiopia.
22-23. Cum’è ... ’n siburtura?»: ‘Com’è che il tuo corpo è cosa dura / ai raggi del sole, come se tu non
fossi ancora morto, / non ancora sceso nella sepoltura?’ Scervini, alle poetiche parole dantesche,
contrappone un linguaggio quotidiano. Dante: «Dinne com’è che fai di te parete / al Sol»
26. si ad autri … ’ncantatu: ‘se non fossi stato assorto in altre cose’. In questo contesto ed anche
in quello successivo del verso 30, ’ncantatu vale ’assorto’; ’stupefatto’.
27. esciuti … all’uortu: ‘uscite allora come gigli nell’orto’. Espressione dialettale che si allontana sul
piano letterale dal taglio dantesco, ma rende sul piano semantico; sta a significare: ’uscì all’improvviso
un’altra novità’.
28-30. ca ’mmienzu ... ’ncantatu: ‘perché in mezzo al viale acceso / dalle fiamme vennero altre anime in
direzione opposta (a quella con cui parlavo) e mi resero attento a guardare con stupore; ’ncantatu (v.
nota 26).
31-33. Llà … ma lesti e cuntenti: ‘In quel luogo tutte le anime bruciavano frettolosamente; / quelle
ombre scambievolmente si baciavano / senza fermarsi (appuntari), ma erano veloci e contente’.
35. si ’ntuppa: ‘si cozza’; si tratta di incontro-scontro tra due schiere nel cercare qualcosa.
36. ’u grupu de lu furmicaru: ‘il buco del formicaio’.
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