tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

CANTU VII
Pluto (1-15) – Gli avari e i prodighi (16-66) – La teoria della Fortuna (67-
96) – Discesa al quinto cerchio: gli iracondi e accidiosi – La palude Stigia,
“lorda pozza” di acque nere e fangose (97-107) – Gli iracondi immersi nella
palude si colpiscono ferocemente a vicenda – Sotto il fango, invisibili, gli
accidiosi ripetono una triste nenia (108-129).
«Ajutu, ajutu! Votàti la cera!»,
gridau rre Prutu ccu la vuci rossa;
3 e chillu sapiu, dottu ’e nugne manera,
mi dissi: «’Un ti spagnari de ssa mossa,
è tutta zirra, mma û nni po’ ’mpediri
6 scinnari ppe sta trempa a chilla fossa».
E ad illu, chi sbuffava, fa sentìri:
«Via cittu, lupu, vucca maladitta,
9 cunsùmati de raggia e ddispiacìri.
Si jamu avanti la sentenza è scritta
llà, dduvi fici l’Angiulu Micheli,
12 de ’nu truoppu ’e demoni minnitta».
Cumu a nnu lignu cadinu li veli
’nsiemu alla ’ntinna, de lu vientu rutta,
15 ’n terra cadìa alla bestia tutta feli:
1. «Ajutu ... la cera/»: ‘«Aiuto, aiuto! Tornate indietro!»’. Mentre letteralmente è ‘Voltate la
faccia (la cera)!’. Scervini senza troppa preoccupazione, lo deduciamo anche dalla mancanza
di varianti e di chiose, traduce e interpreta le incomprensibili parole dantesche con
un’invocazione di aiuto. Pluto invoca, forse, l’aiuto di Lucifero per resistere a Dante e a
Virgilio che vogliono forzare la custodia del cerchio. Molteplici sono, tuttavia, le interpretazioni
circa il primo verso di questo canto: «Pape Satàn, pape Satàn aleppe!».
2. lla vuci rossa: ‘la voce grossa’; è una voce che incute paura, una voce non umana.
3. e chillu ... manera: ‘e quel saggio (Virgilio), dotto in ogni campo’. Virgilio è, anche per
Scervini, il nobile saggio, che è in grado di comprendere tutto, quindi, sia le parole minacciose
di Pluto sia il terrore di Dante.
4-6. «’Un ti spagnari ... fossa: ‘«Non ti spaventare di questo comportamento, / è tutta rabbia,
ma non ci può impedire / di scendere da questo balzo a quello successivo, cioè dal terzo al
quarto cerchio’.
8-9. «Via ... dispiacìri: ‘Via, silenzio, o lupo, bocca maledetta, / consùmati di rabbia e di
dispiacere’. L’imperativo scerviniano accompagnato dalla rabbia e dal dispiacere è più pregno di
sdegno del verso dantesco: «consuma dentro te con la tua rabbia».
10-12. Si jamu ... minnitta: ‘Si, andiamo avanti, in cielo è scritta la sentenza, / dove l’Arcangelo
Michele fece giustizia punitiva di una schiera di angeli’. Si allude alla cacciata di Lucifero e degli
angeli ribelli dal Paradiso da parte dell’Arcangelo Michele: «là dove Michele fè la vendetta del superbo
strupo».
13-15. Cumu ... feli: ’Come le vele cadono dall’albero / insieme all’antenna, rotta dal vento, / così la
bestia tutta di fiele cadde a terra’. La similitudine dantesca nella traduzione calabrese si carica di forme
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