tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

E pecchì l’uocchi nun tenimu azati
’n cielu, ma de lu munnu alli veleni,
120 faccia ’n terra ’a Giustizzia n’ha chiantati.
Ppe l’avarizzia perdimmu lu beni
e nugn’opera bona ppe turnisi;
123 ccussì a Giustizzia ccustritti nni teni.
Stamu senza nni movari, distisi
figna chi lu Signuru ci ha piaciri,
126 ligati manu e piedi ’n terra stisi».
Mi ’nginocchiavi ppe llu riveriri;
illu si n’accorgìu allu primu jatu,
129 ppecchì cum’era û mmi potìa vidiri.
E mmi dicetti: «Pecchì sta’ vasciatu?»
Rispusi: «Ppe tti fari riverenza,
132 ppe rispiettu mi sugnu ’nginocchiatu».
Ed illu: «Ohi fratu, ’un fari penitenza;
sùseti, ’nu sbagliari, iu su’ ccu ttia
135 servu e ccu tutti de na gran Potenza.
118-120. E pecchì … n’ha chiantati: ‘E perché non abbiamo gli occhi alzati / verso il cielo, ma fissi ai
veleni del mondo / la Giustizia così faccia a terra ci ha immersi’. In questi versi Scervini ben evidenzia
il contrappasso per analogia con i termini antitetici: azati-chiantati; ’n cielu-’n terra.
122. ppe turnisi: ‘per denaro’; tornese, antica moneta di rame uguale a due centesimi, coniata la prima
volta a Tours: Turonensis (ROHLFS, s. v.).
123. ccussì ... nni teni: ‘così la Giustizia ci tiene impediti qui’.
124. Stamu senza nni movari: ‘Stiamo senza muoverci’. Per la legge del contrappasso, come l’animo fu
preso dai beni terreni, ora la giustizia ha disposto di legare mani e piedi agli avari.
127-129. Mi ... vidiri: ‘Mi inginocchiai per riverirlo; / egli si accorse al suono della voce, / perché nella
posizione in cui era non poteva vedermi’.
130. E mi dicetti … vasciatu?: ‘E mi disse: «Perché ti sei inginocchiato?»’.
131. «Ppe tti fari riverenza»: ‘«Per farti riverenza»’.
132. ppe rispiettu …’nginocchiatu: ‘per rispetto mi sono inginocchiato’. La dignità del vicario di Cristo
incute reverenza al pellegrino-Dante. L’atteggiamento dantesco nei confronti di questo papa contrasta
con le parole di disprezzo usate contro Niccolò III, presso il quale aveva pure sostato (Inf. XIX, 97-
117).
133-135. «Ohi fratu, … potenza: ‘«O fratello, non fare penitenza; / alzati, non sbagliare, io sono servo
come te e come tutti di una grande Potenza (potestate)»’. Inutile dire che Potenza e potestate
rappresentano i termini della sovranità di Dio. Questa terzina parafrasa un passo dell’Apocalisse
(XIX, 9-10), quando Giovanni, inginocchiatosi ai piedi dell’Angelo, viene da questi così apostrofato:
«Vedi di non farlo! Sono servo come te e come i tuoi fratelli, che danno testimonianza di Gesù, adora
Dio». Sùseti: ‘alzati’; sùsere o susire: ‘alzarsi’; susuto: alzato (ROHLFS, s. v.).
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