tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

CANTU XIV
Colloquio di due anime fra loro e con Dante (1-27) – La corruzione degli
abitanti della valle dell’Arno (28-54) – Profezia sulla crudeltà e sulle stragi di Fulcieri
da Càlboli (55-72) – Colloquio con Guido del Duca (73-87) – Colloquio con Ranieri
da Càlboli (88-96) – La corruzione della Romagna (97-126) – Esempi di invidia
punita (127-141) – Ammonimento di Virgilio (142-151).
Chin’è chissu chi veni ppe sti giri,
prima ’e sentari ’a runca de la morta,
3 e l’uocchi àpiri e chiudi a sua piaciri?»
«Chini è nun sacciu, mma n’autru lu porta:
addimmannalu tu, cci sì accostatu,
6 rispunni a botta e dde persuna accorta»;
Cussì dua spirdi, unu all’autru vasciatu
a mmanu destra parravanu ’e mia,
9 teniennu attienti lu visu chicatu.
Ed unu dissi: «O tu chi ’n cumpagnia
puorti l’arma e llu cuorpu e ’n cielu vai,
12 parra, ppe carità, senza buscìa:
Chi si’, de dduvi vieni? Tu mi fai
troppu maravigliari, la divina
15 grazia fa cosa chi ’un è stata mai».
Ed iu: «Ppe mmienzu Toscana camina
’na jumarella, nasci a Fartaruna,
18 ppe cientu miglia ’un tocca lla marina;
1-3. Chin’è chissu … a sua piaciri?: ‘Chi è costui che viene attraverso questi gironi prima di sentire la
falce (’a runca) della morte / e apre e chiude gli occhi a suo piacere?’. Gli spiriti che parlano sono
Guido del Duca di Ravenna e Ranieri da Càlboli di Forlì: esprimono – com’è noto – lo stupore che un
vivo attraversi il Purgatorio.
4. nun sacciu: ‘non so’.
5. cci sì accostata: ‘gli sei vicino’.
6. rispunni a botta: ‘rispondi con precisione’. Scervini non coglie il valore dell’avverbio dantesco
dolcemente come un’anticipazione delle abitudini cortesi e cavalleresche dei due Romagnoli, oltre alla
disponibilità caritativa di tutte le anime del Purgatorio.
7. vasciatu: ‘abbassato’.
9. teniennu ... chiacatu: ‘facendo attenzione a tenere il capo chino’. Le anime purganti, contraddistinte
dall’umiltà in questo luogo del Purgatorio, mostrano meraviglia per la grazia ricevuta da Dante.
12. buscìa: ‘bugia’.
17. ’na jumarella: ‘un fiumicello’ ovvero ‘corso d’acqua breve e precipitoso’; il paesaggio riprodotto
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