tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Fuoziru brutti li peccata mia,
mma la bontà de Ddiu fa buonu visu
123 a chi pentutu circa preciarìa.
Si ’u Viscuvu ’e Cusenza, chi fo misu
cuntrariu a mmia da Crimentu, cunfusi
126 nun avissi sti leggi chi Ddiu ha stisu,
l’ossa de lu miu cuorpu ancora chiusi,
fussinu ’ncucchia ’u pontu ’e Benevientu,
129 sutta ’nu muntu de petri gravusi.
Mo ’e l’acqua parramati e dde llu vientu
stau fori regnu, intra ’na jumarata
132 dduvi ’i portau senza onuru e llamientu.
L’arma ’un si perdi s’è scumunicata,
quannu ricurri a Ddiu ccu veru cori
135 ed ha speranza d’essari biata;
veru è ca chi scumunicatu mori
de Santa Chiesia, ancora ca si penti,
138 ha dde restaru de stu luocu fori
120. chiangennu Chi ... perduna: ‘piangendo mi rivolsi a Dio’ che “volentier perdona”; viene qui
esaltata la misericordia divina e la bontà assoluta.
123. circa preciarìa: ‘cerca perdono’; preciaria da ‘prece’, ‘preghiera’, ‘supplica’.
124-129. Si ’u Viscuvu ’e Cusenza: ‘Se il vescovo di Cosenza’, è il cardinale Bartolomeo Pignatelli,
irriducibile avversario di Manfredi, che, su ordine del papa Clemente IV Le Gros, fece dissotterrare il
corpo di Manfredi sotto il cumulo di pietre vicino a Benevento. Poi trasferì L’ossa de lu miu cuorpu
ancora chiusi a lume spento fuori dal Regno e sulla riva nord del fiume Liri-Garigliano e lì le
abbandonò alle ingiurie della pioggia e del vento; ’ncucchia: ’vicino’, ’presso’, ’messo insieme’
(ROHLFS, s.v.).
130. ’e l’acqua parramati: ‘scosse dall’acqua’; da parramare: ‘scuotere’ (ROHLFS, s.v.).
131-132. intra ’na jumarata ... e lamientu. Il cardinale Pignatelli (arcivescovo di Cosenza dal 1254
al 1266) abbandonò le mie ossa vicino ad un torrente, e le portò sine croce, sine luce come stabilito
per le traslazioni degli eretici, dei criminali e degli scomunicati, cioè senza onore, senza lamenti e
pianto; jumarata: ‘territorio vicino a una fiumara’.
133-135. L’arma … biata: ‘L’anima non si perde se è scomunicata, / se si ricorre a Dio con vero cuore /
e si ha un po’ di speranza di beatitudine’. Per la scomunica del papa e dei vescovi, la grazia di Dio non
si perde a tal punto che non possa essere recuperata.
136-138. veru … è luocu fori: ‘in verità chi muore scomunicato / quand’anche si penta in extremis,
è condannato a lasciare l’anima fuori da questo luogo, cioè dal Purgatorio per trenta volte la durata del
tempo che ha trascorso nel suo stato di separazione dalla Chiesa’. Scervini ricalca la tesi di Dante
della possibilità del pentimento al di fuori dei sacramenti impartiti dalla Chiesa.
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