tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Mo chi de llà de lu jumu dimura,
amari nun la puozzu: è mia curpanza,
90 quannu lassai stu cuorpu ’n siburtura.
Ma, si ’na santa ti porta amuranza
cumu tu dici, certu mi l’aspiettu,
93 mi la prieghi pped illa, e n’ha pisanza.
Va’, poca, e a chistu stringi spalli e piettu
cu ’nu filu de jungiu e pua llu visu
96 lavacci tuttu quantu niettu niettu;
ca nun cummeni jiri luordu e tisu
chinu ’e sporchizza, ccu lla faccia brutta,
99 vanti ad unu ch’è natu ’Mparavisu.
A chist’isula ’ntuornu, sutta sutta,
dduvi la rina si ’ntuppa ccu ll’unni,
102 ci ha pantani de jungi a sirvia ’ncutta:
null’arburu cci crisci o jetta frunni;
e ssi cci nasci, nun ddura ’nnu juornu,
105 ch’alli forti percossi ’un currispunni.
88. Mo ... dimura: ‘Ora che dimora al di là del fiume’. Mo è forma sincopata del latino modo: ’ora,
adesso’.
89-90. amari nun la puozzu: ‘non posso più amarla’. Il discorso di Virgilio sollecita gli antichi affetti
coniugali, ma ignora che l’affetto di Marzia nulla può sortire nell’attuale status di Catone, anche se è
pur sempre un affetto remoto della vita, una cara memoria che umanizza la sua figura severa e
rispettosa. Il secondo emistichio del v. 89 e il v. 90 nella versione scerviniana si allontanano dal testo:
«Per quella legge / che fatta fu quando me n’usci’ fora», Scervini traduce: è mia curpanza / quannu
lasciai stu cuorpu ’n siburtura; Scervini non tiene conto di quella legge divina che fu attuata quando
Gesù Cristo, sceso nel Limbo, trasse fuori i patriarchi dell’Antico Testamento, le anime degne di
salvezza e tra queste – ci dice Dante – anche Catone; curpanza: ‘colpa’ (ROHLFS, s.v.).
91. amuranza: ‘amorevolezza’.
93. pisanza: ‘commiserazione, pietà’ (ROHLFS, s.v.).
94-96. Va’ …niettu niettu: ‘Va’, dunque, e a questi ricingi spalle e petto / con un filo di giunco e poi
lavagli il viso / tutto quanto pulito pulito (niettu niettu) ’. Il giunco è simbolo dell’umiltà e recinge i
fianchi, a somiglianza del cordone francescano.
97: jiri luordu: ‘andare sporco, lurido’.
98. chinu’e sporchizza: ‘pieno di sporcizia’; vale per ‘nebbia (sporca) del peccato’.
100. sutta sutta: ‘sotto sotto’.
101. dduvi ... all’unni: ‘dove la sabbia cozza contro le onde’; ’ntuppare, ’ntoppare: ‘cozzare,
incontrare’ (ROHLFS, s. v.).
102. ci ha pantani ... ’ncutta: ‘ci sono pantani di giunchi come selve oscure’.
103-105. null’arburu … currispunni: ‘non vi cresce nessuna pianta né fa nascere fronde / e se vi
nascesse non durerebbe neppure un giorno / perché (rigida di fusto), non flettendosi all’irruenza delle
322