tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Ppe ttia fuozi pugheta e cristianu,
mma ppe vidari miegliu a finu a finu
75 a quantu dicu allarigu li manu.
Era llu munnu tuttu quantu chjnu
de la cridenza vera, simminata
78 de li messaggi ’e du Figliu Divinu;
e lla tua prufezzia, ch’hamu zinnata,
era lla stessa e tutti i missionanti,
81 e jivi appriessu a chilla genta amata.
E doppu mi parieru tantu Santi,
chi quannu Domizianu lli cacciava,
84 lu miu chiantu miscavi a chilli tanti.
Mentri fuozi allu munnu, iu l’ajutavi,
e l’amai tantu ppe lli bon custumi
87 chi nugn’autra cridenza disprezzavi.
Primu ’e portari li Grieci alli jumi
de Tebi, cantannu, iu prisi vattiesimu;
90 mma ppe spagnu nascusi li mia lumi,
profetico annuncio della nascita di Gesù Cristo: «... iam redit e virgo, redeunt Saturnia regna, iam nova
progenies caelo demittitur alto».
73. Ppe tia … cristiano: ‘Per te fui poeta e cristiano’.
74. a finu a finu: ‘acutamente’. Scervini ignora totalmente la metafora pittorica di Dante: «ma perché
veggi mei ciò ch’io disegno».
77-78. Era … Figliu Divinu: ‘Tutto il mondo era pieno / della fede cristiana, sparsa (simminata) / dagli
apostoli del Divin Figlio’. A quei tempi il Cristianesimo era diffuso un po’ dappertutto, ma in pochi
gruppi. Anche Scervini come Dante enfatizza sulla diffusione della fede cristiana.
79. hamu zinnata: ‘abbiamo citata’.
80. tutti ’i missionanti: ‘tutti gli apostoli’; dal greco apóstolos, inviato.
84. lu miu chiantu… tanti: ‘il mio pianto fu unito alle tante loro lacrime’. Scervini evidenzia la
persecuzione di Tito Flavio Domiziano che, secondo quanto riferiscono fonti cristiane – Eusebio,
Tertulliano, Orazio – fu particolarmente spietata. Avvenne tra l’81 e il 96.
88-91. Primu ... paganisimu: ‘Prima che io arrivassi a quel punto della Tebaide dove i Greci giungono ai
fiumi di Tebe, ricevetti il battesimo; ma per paura (fui cristiano segretamente) nascosi le mie idee,
mostrandomi per lungo tempo di essere pagano’.
90. ma ppe spagnu: ‘ma per paura’.
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