tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Chistu modu fa perdari ugne beni
rumpi llu coru, e all’anima fa ddogli;
57 e alla secunna grutta ’nchiusu veni,
lu marpiunu, chi porta a fauzi vogli,
la falsità, li latri, ’a furbaria
60 chi vinni ’mpieghi, ruffianiggi e ’mbrogli.
Mma lu primu è nna cosa, arrassu sia,
chi fa perdari amici, ugne cuviernu,
63 parienti, ugne fiduzzia chi si cria.
Ed alla terza grutta, che è llu piernu
de tuttu ’u munnu, e supra cci sta Ddiu,
66 vàa, chi tradisci, intra lu fuocu tiernu.
Iu dissi: «O Mastru, chiari mi diciti
tanti ragiuni, e ssi canusci chiaru
69 ’stu fuossu, e chilli chi cci su’ puniti.
Mma dimmi: chillu ’e d’ ’u pantanu amaru,
de l’acqua e dde lu vientu cummattuti,
72 chi fau chillu taluornu vatalaru,
ppecchì intra ’a città rrussa ’un su’ tenuti,
dintra lu fuocu, si su’ nn’odiu a Ddiu,
75 e si ’un ci sunu, pecchì ’un sunu esciuti?».
Mi dissi: «Tieni ’n capu ’nu sbanìu,
sbarra llu ’ngiegnu tua cchiù cca nun soli,
78 dduvi va’ ccu la menti, biellu miu?
55-60. chistu modi ... ’mbrogli: ‘Questo modo di agire fa perdere ogni bene, / spezza il cuore e addolora
l’anima; / nel secondo dei tre ultimi cerchi sono racchiusi, /gli ipocriti, che portano a falsi desideri; / i falsi, i
ladri; la furbizia / che viene impiegata per ruffianerie e imbrogli’. Dante: «onde nel cerchio secondo
s’annida / ipocrisia, lunsinghe e chi affattura / falsità, ladroneccio e simonia, / ruffiani, baratti e simile lordura».
61-63. Mma lu primu ... arrassu sia: ‘Ma il primo peccato (cioè la frode contro chi si fida) è il peggiore, perché
è tradimento, non sia mai, fa perdere amici, parenti, / ogni fiducia in cui si crede, / causa la caduta dei governi’.
Scervini aggiunge una comune espressione deprecativa: «sia lontano da noi questo male».
64-66. Ed alla terza ... tiernu: ‘Nell’ultimo cerchio, che è il perno / di tutto il mondo, ove conficcato sta
Lucifero, / va chi tradisce e sta dentro il fuoco eterno’. Secondo il sistema tolemaico, il centro della Terra è
anche il centro dell’Universo. Dante precisa, e Scervini traduce con uguale effetto stilistico, che il nono cerchio
è il centro di tutto il male.
67. chiaru mi diciti: ‘mi dite chiaramente’.
70-75. Mma dimmi ... sunu esciuti?»: ‘Ma dimmi: «gli iracondi della triste palude, / i lussuriosi combattuti
dall’acqua e dal vento, / e che fa quel tale vanitoso, / perché non sono puniti nella città rossa di fuoco, se Dio li
ha in odio / e se non li ha, perché sono usciti?»’.
76-78. Mi dissi ... biellu miu?: ‘Mi rispose: «Tu tieni in testa false idee, che deviano il tuo ingegno più del
solito, dove si orienta la mente, bello mio?»’.
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