tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Iu, mentri era allu munnu, sugnu statu
cchiù de la vurpa, tuttu furbarìa
75 mma no crudilu peccaturu ’ngratu.
Ccu l’accortizza ’i ’nganni canuscìa,
de nugne modu, ccu finizza ed arti,
78 chi ppe llu munnu lu miu numu jìa.
Quannu fuozi ’e d’ ’a vita a chilli parti,
ch’ugne viventu dovissi pensari,
81 calari ’i veli e cogliari l’assarti;
iu chilla mala via vuozi lassari;
mi pientu e mmi cunfiessu; e cchiù ca sini
84 certu, iu, lu tintu mi potìa sarvari!
Mma ’u Fariseu ccu chilli malantrini
ch’avianu guerra ’n casa e a Lateranu,
87 e nno ccu lli Judii nné Saracini,
ch’ugne nimicu era nnu cristianu,
nullu era statu a fari guerra ad Acri
90 nné ccu llu Turcu avìa tenutu manu;
la dignitate sua, l’ordini sacri
nun cura, e mi scioglietti llu cordunu,
93 ch’alli monaci fa lli franchi macri.
73-75. Iu ... peccaturu ’ngratu: ‘Io, mentre ero nel mondo, sono stato / tutto furbizia, più d’una volpe, /
ma non crudele e ingrato peccatore’. Scervini si è allontanato dal testo dantesco, anche se sul piano
semantico fa emergere il messaggio dantesco: «Mentre ch’io forma fui d’ossa e di polpe / che la madre
mi diè, l’opere mie / non furon leonine, ma di volpe».
78. chi ppe llu munnu ... jia: ‘cosicché per il mondo la mia fama si diffondeva’.
81. calari i veli ... l’assarti: ‘ammainare le vele e raccogliere le funi’. La terzina – come dice Chimenz
– rivela un lento processo di meditazione sulla vita passata e sulla morte che avanza. Scervini ben
interpreta la metafora della vecchiaia. Assarti: ’funi grosse’, cioè le corde che fermano le vele alle
antenne della nave. Sartame: ‘cordami’, è un noto bizantinismo delle parlate dell’Italia meridionale
(PADULA, s. v.).
83. cchiù ca sini: ‘più che sei’.
85-87. Mma ’u Fariseu ... nnè Saracini: ‘Ma il Fariseo (cioè Bonifacio VIII) con quei malandrini (cioè
con quei sacerdoti) che combatteva una guerra in casa e a Laterano (sede del papato) e non con i Giudei
né con i Saraceni’. Il papa Bonifacio VIII è diventato il vero protagonista di questo episodio, nemico
personale di Dante, della Chiesa e della famiglia romana dei Colonna: lotta non contro i nemici della
religione cristiana, ma contro i cristiani stessi.
89. nullu ... ad Acri: ‘nessuno (contro cui Bonifacio VIII combatteva) era stato all’assedio di S.
Giovanni d’Acri’, ultimo baluardo cristiano in Palestina, caduto in mano dei Saraceni nel 1291.
91-93. la dignitate ... macri: ‘la sua dignità di pontefice, gli ordini sacri non curò e sciolse il cordone
francescano, che un tempo faceva più magri per le astinenze e per le penitenze i fianchi dei frati’ .
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