tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Merati ’n cuollu, e tocca ccu ddispiettu
l’assartu chi ti stringi, arma rugnusa,
75 e vidi cumu grava supra ’u piettu».
Pua a mmia dicìu: «Sulu sulu s’accusa;
chistu è Nembruottu, ppe superbia sua
78 tuttu lu munnu ’na parra nun usa.
Lassamu ’u jiri e nni parramu nua,
ca tantu ’ntenni ugn’autru linguaggiu,
81 cumu l’autri lu sua, ’nsiemu a nnua dua».
Ficimu a manca cchiù luongu viaggiu,
quannu vidimmu a nnu tiru de palli
84 n’autru cchiù fuscu e gruossu persunaggiu.
Qualu mastru tenetti forza e calli
a llu ligari? Lu mancu ’nchiovatu
87 vrazzu ’mpiettu tenìa, l’autru alli spalli
de ’na catina, chi l’avìa lligatu
de capu ’mpedi, e quantu scupiertu era,
90 ppe cincu voti stava ’ntorcigliatu.
«Stu feruociu zillusu azau lla cera,
– dissi llu Mastru – cuntra lu gra’ Giovi,
93 e mmo conzatu sta dde ’ssa manera.
73-75. Merati ... ’u piettu»: ‘Fruga intorno al collo, e tocca con rispetto / la corda che ti stringe, anima
rognosa, / e vedrai come pesa sopra il petto»’; merare-ari: ‘guardare con attenzione’, ‘frugare’
(ROHLFS, s. v.).
77. chistu è Nembruottu: ‘questi è Nembròth’. Secondo la Bibbia era nipote di Cam, poderoso
cacciatore al cospetto dell’Altissimo e fondatore di una città sulle sponde del Tigri (Genesi X, 8-10).
Sant’Agostino lo definisce un gigante contro il Signore Iddio e lo addita come esempio di arroganza per
aver voluto edificare nella regione di Sennaar la torre di Babele, da cui derivò la confusione dei
linguaggi (De civitate Dei XXI, 4).
77-78. ppe superbia ... nun usa: ‘per la sua superbia / tutto il mondo non usa un solo linguaggio’; parra:
‘parlata’.
80. ’ntenni: ‘intende’.
84. n’autru ... persunaggiu: ‘un altro personaggio più feroce e più grosso’. È Fialte, figlio di Nettuno e
di Ifimedia, che tentò con altri giganti di scalare l’Olimpo. Nella tradizione patristica è associato a
Nembroth, entrambi simboli di arroganza e di brutalità.
85-90. Qualu mastru ... ’ntorcigliatu: ‘Quale fabbro tenne tanta forza e fatica / a legarlo? Il braccio
sinistro era inchiodato / sul petto, l’altro era legato dalla testa ai piedi, alle spalle / da una catena, e
quanto era scoperto stava attorcigliato in cinque giri’.
91.93 «Stu feruociu ... ssa manera: ‘«Questo feroce arrogante alzò la testa / – disse il Maestro – contro
il grande Dio / e ora sta in questo modo»’. Lu gra’ Giove: indica Dio e non la divinità pagana; l’ultimo
verso ha un bel senso ironico, oggi diremmo “aggiustato per le feste”.
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