tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Viddi Elettra e lli cumpagni erranti;
Ettaru canuscivi e puru Eneja;
123 Cesaru armatu ccu l’uocchi fiammanti.
Viddi Camilla, e lla Pentessileja
de l’autra parte, e viddi ’u rre Latinu
126 chi de la figlia Lavinia si preja.
Viddi Brutu, chi cacciau Tarquinu,
Marzïa, Lucrezia, Giulia e Corniglia,
129 e sulu sulu, ’e banna, Saladinu.
Mma quannu n’autru puocu azai li ciglia
viddi lu Mastru e tutti li cchiù dotti,
132 stari ccu lli filosofi ’n famiglia.
Tutti lli fanu onuru a frotti a frotti;
teni vicinu a Socratu e Platunu,
135 cumu stilli chi lucinu li notti;
Dimocratu scridentu e farfallunu,
Anassagora, Dioginu e Talu,
138 Eracritu ed Empedocre e Zenunu.
Vidivu Liviu, Orfeu, lu spezzialu
Dioscuridu, gran miedicu dutturu,
141 Tolomeu,Tulliu e Senecu moralu;
121-123. Vidi Elettra ... fiammanti: ‘Vidi Elettra e i compagni erranti, / riconobbi Ettore e pure Enea;
Cesare armato con gli occhi fiammanti’.
124-126. Vidi Camilla ... si preja: ’ ‘idi Camilla e dall’altra parte Pantasilea / e vidi il re Latino, /
gioioso per la figlia Lavinia’. All’immagine dantesca, statuaria del re Latino, Scervini
aggiunge quella di un re e di un padre felice: si preja.
127-129. Vidi Brutu ... Saladinu: ‘Vidi Bruto che cacciò Tarquinio, / Marzia, Lucrezia, Giulia e
Cornelia, / e solo dopo in disparte Saladino’. Nel primo gruppo appaiono gli eroi della storia e della
leggenda di Troia e di Roma, come rappresentanti della gloria dell’impero romano. Il Saladino, sultano
d’Egitto, famoso nel Medioevo in Occidente per la sua liberalità è in disparte. Dante, e anche Scervini,
lo isolano in una dignità morale, che è motivata dalla diversa fede e razza.
131-132. viddi ... ’n famiglia: ‘vidi il Maestro e tutti i più dotti, / stare tra gli altri filosofi’. Scervini non
sottolinea che lu maestru, in questo caso, è Aristotele «magister sapientium» (De Vulg. Eloq. II, X, 1).
133-135. Tutti lli fannu ... notti: ‘Tutti gli fanno onore a gruppi a gruppi, / tiene vicino Socrate e
Platone, / come stelle che illuminano la notte’. Scervini in parte si allontana dal testo dantesco: «Tutti
lo miran, tutti onor li fanno: / quivi vid’io Socrate e Platone, / che’nnanzi a li atri più presso li stanno».
136. Dimocratu ... farfallunu: ‘Democrito miscredente e farfallone’. Scervini non condivide la teoria
atomistica di Democrito, secondo cui si riteneva che il mondo si fosse formato per un incontro causale
di atomi, quindi, gli attribuisce due aggettivi che ne abbassano la natura morale e intellettuale.
139. vidivi Liviu: ‘Vedevo Livio’. Scervini cade in errore, perché è Lino e non Livio, musico e poeta
figlio di Apollo e Calliope, maestro di Orfeo e iniziatore dell’incivilimento degli uomini (Conv. II, I, 3).
96