tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

chini fici lli strilli tutti quanti
motu lli dezi, reguli e maneri,
75 chi ugne parta ’e d’ ’u munnu l’ha davanti;
e ugne stilla spanni lli sua speri:
ccussì fici lli cosi de la terra,
78 ccu la fortuna, e ccu reguli veri,
chista a chi manna ’n cielu, a chi sutterra;
cangia de razza a razza li ricchizzi;
81 nnè lli ’mporta si l’omu lli fa guerra.
Fa genti chi cummanna e ha cuntentizzi;
chi chiangi, e passa lli juorni ’n secretu;
84 chi servi intra li stienti e lli stremizzi.
Si l’omu si dispera, ’nu segretu
nnu lli scippa dde mucca, allu sua riegnu
87 è leggi ferma nugnu sua decretu.
Cangia lli rrobbi senza ’nu ritiegnu;
senza perdari tiempu l’ammazzata
90 e alli cchiù spierti attùtuma llu ’ngiegnu.
73-75. chini ... l’ha davanti: ‘Colui (Dio) che creò le stelle tutte quante, / diede loro moto,
modo e regole, / cosicché fiflettono la loro luce in ogni parte del mondo’.
79-81. Chista ... fa guerra: ‘La Fortuna a qualcuno lo eleva al cielo, a qualche altro lo
manda sottoterra; / cambia la ricchezza da una famiglia ad un’altra, / né le importa se l’uomo
le fa guerra’.
84. chi servi ... stremizzi: ‘chi vive tra gli stenti e l’emarginazione’. Dante: «che è occulto
come in erba l’angue»: ’il giudizio è nascosto come il serpente nell’erba’. Scervini si
allontana dal messaggio dantesco, non coglie la derivazione virgiliana (cfr. Bucoliche, III,
93). Il tema della Fortuna dal traduttore calabrese è fortemente personalizzato, perché la sente
come l’oscura autrice delle ingiustizie.
85-87. Si l’omu ... decretu: ‘Se l’uomo si dispera, non le strappa di bocca / un segreto; è legge
stabile / nel suo regno ogni suo decreto’. Il traduttore si allontana dal testo, anche se in modo
generico riesce a dare l’idea.
88-90. Cangia ... llu ’ngiegnu: ‘Cambia gli eventi senza un ritegno; / senza perdere tempo,
l’ammazzata, / e ai più esperti offusca l’ingegno’; l’ammazzata: questo epiteto assume a volte
un significato fortemente deprecativo di bestemmia, altre volte è una strana forma di
complimento. Attùtuma: da attutumàri: ’uccidere’ (cfr. Galasso). Voce assai problematica,
apparentemente non in prestito da fonte esterna (cfr. Vincenzo Padula, Vocabolario calabro,
a cura di J. B. Trumper, Bari, Editori Laterza, 2001).
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