tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

cumu natrella, chi si tuffa tutta
intra l’acqua, si vidi ’nu farcunu,
132 chi n’aria torna ccu lla vranca asciutta.
Zampacquatina ’nzirra a ’ssu šcaffunu:
vula, sbruffannu, appriessu ccu speranza
135 de lli dari puru illu ’nu vasunu.
Quannu ’u’ llu vidìa cchiù, tuttu arruganza,
cuntra ’u cumpagnu sua l’ugni votatti,
138 e supra ’u fuossu l’afferrau lla panza.
Chillu, cumu ’nu nigliu l’aspettatti,
e ll’aggraffau ccu l’ugni, ed abbrazzati
141 cadiru intra la picia cumu gatti.
E ssi lu caudu priestu l’ha scucchiati
azari nun si puonu allu prisenti,
144 ch’hanu li scilli de picia ’mbrattati.
Varbarizzu ccu l’autri si nnni penti;
e quattru nni fa jiri all’autra costa
147 ccu lli runcigli, prestissimamenti.
Scisiru tutti ’e ccà e dde llà alla posta:
e lli ’ngini projièru a chilli tinti,
150 la picia cotta avìa la pelle tosta.
Nua lli llassammu llà ’mpracchiati e ’mpinti.
133. Zampacquatina ... šcaffunu: ‘Calcabrina si adira per la beffa subìta (šcaffunu) ’.
139-141. Chillu ... cumu gatti: ‘Quegli (Alchino) come un nibbio aspettò (Calcabrina), / e lo afferrò con
le unghie, e abbracciati / caddero nella pece come gatti’. Il verso 141 è interpretato da Scervini ancora
una volta con una similitudine del mondo animale; Dante sottolinea la bolgia: «cadder nel mezzo del
bollente stagno».
142. E ssi ... scucchiati: ‘E così il caldo presto li separò’.
145-148. Varbarizzu ... posta: ‘Barbariccia si rammaricò con gli altri suoi compagni; / e quattro di loro
li fece volare all’altra riva / con gli uncini; essi velocemente scesero, / dall’una e dall’altra parte, al
posto assegnato’.
149-150. e lli ’ngini ... tosta: ‘I diavoli tesero gli uncini a quei disperati, / la pece aveva cotto la loro
pelle ormai dura’.
151. Nua ... ’mpinti: ‘Noi li lasciammo là nel luridume e trattenuti nella sostanza melmosa’. Uno stato
esistenziale eternamente immobile appare nell’impietoso «lasciammo». I diavoli incarnano le forze
oscure del male: rappresentati come nemici dell’uomo, ma al tempo stesso come animali. È un modo
per esorcizzare la paura e per sottolineare il disprezzo del poeta.
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