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tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

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CANTU XXXIII<br />

Le sette virtù intonano il Salmo: Deus, venerunt gentes… (1-12) – La Profezia<br />

<strong>di</strong> Beatrice (13-51) – La missione <strong>di</strong> Dante <strong>di</strong> palesare al mondo ciò che ha visto e<br />

u<strong>di</strong>to (52-78) – Osservazione sulla insufficienza della dottrina seguita finora da Dante<br />

(79-102) – Dante, condotto da Matelda, beve l’acqua del fiume Eunoè (103-135) – Il<br />

poeta è purificato come piante novelle / rinnovellate <strong>di</strong> novella fronda. Il pellegrino<br />

Dante può accedere al Para<strong>di</strong>so celeste (136-145).<br />

«O D<strong>di</strong>u, viegninu genti» abbicenannu<br />

mo a tria e mmo a quattru, durci litania<br />

3 comminciaru lli donni lacrimannu.<br />

E suspirannu Biatrici sentìa<br />

’su cantu, e ddolerata chi ppe puocu<br />

6 ’mpe<strong>di</strong> alla cruci nun parìa Maria.<br />

Mma, quannu ’i donni lli donaru spuocu<br />

de <strong>di</strong>ri, azata supra ’n ’i pie<strong>di</strong> sua,<br />

9 rispusi appiccicata cumu fuocu:<br />

«’Ntra puocu tiempu ’u mmi vi<strong>di</strong>ti vua»;<br />

e doppu <strong>di</strong>ssi: «Soricelli cari,<br />

12 nun passa tiempu e mmi vi<strong>di</strong>ti pua.<br />

Pua tutti i setti avanti fa marciari<br />

doppu illa, e a mmia e alla donna pua facetti<br />

15 signi de jiri, ed a Stazziu de stari.<br />

1-3. «O D<strong>di</strong>u, … lli donni lacrimannu: ‘Le donne cantando alternativamente ora in tre ora in quattro il<br />

dolce salmo, piangendo incominciarono: «O Dio sono venuti i gentili»’. È il versetto del Salmo<br />

LXXVIII, in cui il salmista lamenta Gerusalemme saccheggiata e <strong>di</strong>strutta dai Caldei, la servitù <strong>degli</strong><br />

Ebrei e dei Babilonesi. Il riferimento è alla decadenza della Chiesa.<br />

4. suspirannu: ‘sospirando’ <strong>di</strong> pietà. Dante: «sospirosa e pia».<br />

5-6. ddolerata … parìa Maria: ‘addolorata tanto che per poco non sembrava Maria ai pie<strong>di</strong> della<br />

croce’. In questa terzina la triade croce-Maria-Beatrice fa aggiungere a Scervini il termine ddolorata,<br />

’addolorata’. Beatrice è simile nel dolore a Maria ai pie<strong>di</strong> della croce, obbedendo alla volontà <strong>di</strong> Dio.<br />

7-9. Mma … fuocu: ‘Ma quando le donne le <strong>di</strong>edero la possibilità <strong>di</strong> parlare, levatasi in pie<strong>di</strong>, rispose<br />

accesa in viso come fuoco’; spuocu o spogu o spuogu: ‘sfogo’ (ROHLFS, s. v.).<br />

10-12. «’Ntra puocu … vi<strong>di</strong>ti pua: ‘Poco tempo passerà e non mi vedrete / o sorelline care, passerà <strong>di</strong><br />

nuovo poco tempo e voi mi vedrete ancora’. Scervini traduce questa terzina alla lettera come le parole<br />

latine <strong>di</strong> Beatrice trascrivono alla lettera le parole che Gesù <strong>di</strong>sse ai <strong>di</strong>scepoli nell’ultima cena. Sono<br />

tratte dal Vangelo secondo Giovanni e sono quelle con cui Gesù annuncia la sua imminente morte e poi<br />

la sua risurrezione.<br />

13. Pua … fa marciari: ‘Poi fa procedere le sette virtù’.<br />

14-15. a mmia … de stari: ‘a me e a Matelda fece segno <strong>di</strong> proseguire e a Stazio <strong>di</strong> fermarsi’.<br />

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