tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

Rispusu: «Giallu mi fau llu dulura
de chista genti, a penari ridutta;
21 ma tu ppe spagnu pierdi lu culura.
Iamu, la longa via ca ni mmutta».
Ccussì ddiciennu mi facetti intrari
24 de chillu ’nfiernu intra la prima grutta.
Llà, secunnu potivi ’ntregulari,
nun ci era chiantu, mma li gran suspiri
27 facìanu l’aria nnitiernu tremari;
causa eranu l’affanni, e nno ’i martiri,
chi avìanu chilli chiurmi, tanti ranni
30 d’uomini e donni cchi nun si pò ddiri.
Lu Mastru mi dicetti: «Nun addimmanni
chi genti sunu chissi chi tu vidi?
33 Diri ti lu vuogliu iu; ferma, dduv’anni?
Nun peccaru lli tinti cumi cridi,
mma ’un ci dezi battisimu ’a vammana
36 lu vattisimu è piernu de la fidi;
Chilli primu ’e da leggi cristiana,
cumu si dici, Ddiu aduratu ’un hannu;
39 ed iu, puru cci sugnu intra ’sa lana.
19-21. «Giallu ... li culura: ‘Mi rendono pallido i dolori di questa gente ridotta a soffrire, ma tu per lo
spavento perdi il colorito’; spagnu: ’spavento’, ’paura’, termine dialettale in uso nell’area cosentina.
22. ca ni mmutta: ‘qua ci spinge’.
24. intra la prima grutta: ‘dentro il primo cerchio’.
25. ’ntregulari: ‘intravedere’, qui vale ‘ascoltare’.
27. ’nnietiernu: ‘in eterno’.
28-30. Causa ... si po’ dici: ‘Causa erano gli affanni e non le pene / che aveva quella ciurma tanto
grande / di uomini e di donne, che non si può descrivere’.
31-33. «Nun ... hanni?»: ‘«Non domandi che gente è questa che tu vedi? / Io te lo voglio dire: ferma,
dove vai? ’ Dante: «Or vo’ che sappi, innanzi più che andai».
34-36. ’Nun ... de la fidi: ‘Non peccarono gli sfortunati come credi, / ma l’ostretrica non diede loro / il
battesimo. / Il battesimo è il perno della fede’. Dante: «ch’ei non peccaro; e s’elli hanno mercedi, / non
basta, perché non ebber battesmo / ch’è porta de la fede che tu credi». La terzina ha un andamento
libero rispetto al testo in lingua.
37-39. Chilli primu ... sa lana: ‘Quelli che vissero prima della legge cristiana, come si dice, non hanno
adorato Dio; ed anch’io ci sono dentro questa categoria’. L’originale traduzione di Scervini, pur
tuttavia, conserva la contenuta drammaticità dell’espressione di Virgilio. Il verso 39, infatti, è
interamente espressivo: «e di questi cotai son io medesimo».
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