tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

mestizia profonda” in questo episodio immortale, che lascia «nell’anima del lettore un
senso misterioso di quelle ore solenni, in cui due anime vivono una vita straordinaria».
Il momento di commozione è intenso e precede il momento della passione; il
Gallo, aderendo al testo dantesco, traduce:
Amure e livru Galiotta foza!
Cchiù nun lejemme, ’u fattu era passatu.
(If. V, 137-138)
Secondo Gioacchino Paparelli, agli occhi del lettore medio, l’episodio di Paolo
e Francesca continua a presentarsi non come un momento del cammino e della
redenzione di Dante, ma come una comune tragedia o una lirica d’amore. Com’è
noto, è Ugo Foscolo a scoprire il tessuto drammatico dell’episodio, in contrasto con le
finalità morali e artistiche di Dante. A lui, generoso cantore della bellezza e
dell’amore non sembra assurda l’idea di una Giustizia divina divenuta «clemente a
que’ miseri amanti da che, fra’ tormenti infernali, concedeva ad essi d’amarsi
eternamente indivisi» 47 .
Ma poi Scervini si allontana dal testo, descrivendo una reazione che Dante non
ha indicato, anche se la scena risulta molto efficace. Il vocativo tinta mia, cioè ‘misera
me’, assomiglia più ad un grido di dolore e sembra contenere un’ammissione di colpa.
L’emozione di Dante è talmente intensa da provocare una vera e propria vertigine, a
causa della quale il poeta pellegrino cade cumu ’u ammazzatu. Il mancare di Dante è
reso come uno svenimento da Vincenzo Gallo, con il famoso verso:
e ’n terra me tummai cumu ’nu piru,
(If. V, 142)
qui si avverte il rumore della caduta di un corpo inerte, la caduta di una pera matura
accompagnata dal suono onomatopeico tummai; questa immagine, tuttavia, ci
allontana dalla drammaticità del momento e ci porta in un’atmosfera agreste.
Dante, Messina, Officine tip. A. Coletta, 1927; Gaetano Cingari, Romanticismo e democrazia nel
Mezzogiorno: Domenico Mauro, Napoli, E.S.I., 1965.
47 Gioacchino Paparelli, Ethos e pathos nell‘episodio di Francesca da Rimini, in Id., Ideologia e poesia
di Dante, Firenze, Olschki, 1975, pp. 173-175.
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