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tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

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Ccussì l’antichi Guittonu avantaru,<br />

de gridu a gridu lli <strong>di</strong>eziru prieggiu,<br />

126 mma pua quantu persuni lu passaru?<br />

Mo si tu tieni tantu privilieggiu<br />

de jiri ’n sarbamientu all’abbazzìa,<br />

129 dduvi Cristu è l’abatu ’e d’ ’u collieggiu,<br />

nu patrinnuostru <strong>di</strong>cecci ppe mmia,<br />

ppe quantu hamu bisuognu a chistu munnu<br />

132 dduvi ’un potimu fari fallunìa».<br />

Pua, ppe fari veniri lu secunnu<br />

ch’avìa vicinu, sparìu <strong>di</strong>ntra ’u fuocu,<br />

135 cumu pisciu intra l’acqua jiennu ’n funnu.<br />

A chi mustratti m’accostai nu puocu<br />

e <strong>di</strong>ssi: «Chini sì fammi sapiri,<br />

138 a stu cori ssu numu trova lluocu»:<br />

E francamenti illu ’ngignatti a <strong>di</strong>ri:<br />

«Tantu m’è biellu e ddurci s’ad<strong>di</strong>mmannu<br />

141 chi chini sugnu l’haiu de scuperiri.<br />

124. Ccussi l’antichi Guittuonu avantaru: ‘Così gli antichi elogiarono Guittone d’Arezzo’. Il poeta<br />

nacque tra il 1230 e il 1235 e fu esiliato per ragioni politiche nel 1256. Verso i trentacinque anni – pur<br />

avendo moglie e figli – entrò nell’or<strong>di</strong>ne dei frati gaudenti. Morì nel 1293. Di lui ci sono pervenuti<br />

trentasei lettere in prosa e un Canzoniere <strong>di</strong> circa trecento composizioni tra sonetti e canzoni, <strong>di</strong>stinto in<br />

poesie amorose e poesie dottrinali. Fu il caposcuola della canzone politico-dottrinale.<br />

125. lli <strong>di</strong>eziru prieggiu: ‘gli <strong>di</strong>edero pregio’.<br />

126. mma pua … lu passaru?: ‘Ma poi quante persone lo sorpassarono?’<br />

128. abbazzìa: ‘abbazia’, in questo caso è una metafora, in<strong>di</strong>ca ’il para<strong>di</strong>so’.<br />

130. nu patrinnuostru: ‘un padre nostro’.<br />

132. fari fallunìa: ‘fare errori, peccati’.<br />

134-135. sparìu … jiennu ’n funnu: ‘sparì dentro il fuoco / come un pesce sparisce nell’acqua<br />

<strong>di</strong>rigendosi verso il fondo’.<br />

136-138. A chi ... lluocu»: ‘Io mi avvicinai un poco all’anima che mi era stata mostrata e <strong>di</strong>ssi: / «Fammi<br />

sapere chi sei, / il nome trova accoglienza in questo cuore»’.<br />

139. E francamenti … a <strong>di</strong>ri: ‘E generosamente egli iniziò a parlare’. Dante usa liberamente, nel senso<br />

<strong>di</strong> ’senza farsi pregare’.<br />

140-141. «Tantu ... scuperiri: ‘«Tanto mi piace questa cortese domanda, / che chi sono lo devi<br />

scoprire»’.<br />

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