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tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

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Ppe chissu scisi alla porta ’e d’ ’i muorti,<br />

ed a chillu chi ccà mi l’ha portatu<br />

ni lu pregai ccu chiantu e mmo<strong>di</strong> accuorti.<br />

(Pg. XXX, 139-141)<br />

La chiusa della cantica è ricca <strong>di</strong> espressività <strong>di</strong>alettale:<br />

Mma ppecchì chiusu su lli carti mia,<br />

fatti ppe chista cantata secunna,<br />

l’arti a stu puntu mi tronca la via.<br />

Iu fori escivi de chilla sant’unna,<br />

rifattu cumu li nuovi jiurilli,<br />

chi cangianu a mmatina nova frunna,<br />

purificatu ppe iri alli stilli 57 .<br />

(Pg. XXXIII, 139-145)<br />

Nel commentare gli ultimi versi della seconda cantica, l’ultimo atto del riscatto<br />

<strong>di</strong> Dante, Salvatore Battaglia <strong>di</strong>ce che nessun poeta è stato capace <strong>di</strong> elevare la<br />

cronaca personale a una <strong>di</strong>mora cosmica 58 . Il tessuto verbale basta a darne la cifra<br />

spirituale e artistica dell’intera cantica: «Io ritornai da la santissima onda, / rifatto sì<br />

come piante novelle / rinnovellate <strong>di</strong> novella fronda, / puro e <strong>di</strong>sposto a salire a le<br />

stelle». Nel profilo storico della letteratura italiana il citato critico scrive: «Nella<br />

concezione cristiana è la vita stessa un Purgatorio. Dante ha intuito il Purgatorio come<br />

riflesso del vivere. O meglio, è la vita stessa che si fa autocoscienza e responsabilità. E<br />

pertanto è la cantica che ha due <strong>di</strong>mensioni. Per un verso la vita è rappresentata come<br />

nostalgia, rimembranza, vocazione; e, dall’altro canto, è avviata verso la conoscenza,<br />

il sapere, la cognizione <strong>di</strong> sé e delle leggi dell’universo. Amore e dottrina sono le due<br />

componenti del Purgatorio e della vita medesima» 59 .<br />

A conclusione <strong>di</strong> questa analisi ci doman<strong>di</strong>amo: perché una Divina Comme<strong>di</strong>a<br />

in <strong>di</strong>aletto? La traduzione dell’intera Comme<strong>di</strong>a <strong>di</strong> Dante è per un traduttore il punto<br />

più alto <strong>di</strong> confronto per la varietà linguistica e per la ricchezza della materia; le<br />

57 Traduzione: ‘Ma perché chiuse sono le mie carte / fatte per questa cantica seconda / l’arte a questo<br />

punto mi tronca la via. / Io fuori uscii da quella santa onda, / rifatto come i nuovi fiorellini / che<br />

cambiano al mattino nuova fronda, / purificato per andare alle stelle’.<br />

58 Salvatore Battaglia,Esemplarità e antagonismo nel pensiero <strong>di</strong> Dante, Liguori E<strong>di</strong>tore, 1975, p. 164.<br />

59 Salvatore Battaglia, La letteratura Italiana, Firenze, Sansoni, 1971, p. 174.<br />

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