tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

ugne forza ’e du cuorpu resta morta,
mimoria e ’ntelligenza e vulentata
84 restanu ad illa nugnuna cchiù forta.
E si nni veni ccà senza fermata
ad unu de sti jumi a puocu a puocu,
87 dduvi canusci la sua prima strata.
Quannu si trova all’assignatu luocu,
spanni de ’ntuornu forza poterusa,
90 cumu si dintra ’u cuorpu avissi spuocu.
E cumu l’aria chi de l’acqua è ’mpusa,
si ’nu raggiu de sulu fa rituornu,
93 si mustra de culuri luminusa;
ccussì l’aria, ch’all’urma sta dde ’ntuornu,
si n’ammanta e nni piglia lla figura,
96 và all’arma l’aria, ch’è sua furma, attuornu;
cumu vampa chi segui adderittura
lu fuocu ’ncata va, l’aria si ’ntrizza
99 e segui l’arma ccu nova natura.
Quannu forma nni piglia ccu chiarizza,
urma si chiama, e tanta opera pua,
102 chi sentimu e vidimu ccu certizza.
’Mperciò parramu e rridimu ccu nua;
’mperciò facimu lacrimi e suspiri,
105 chi ppe stu muntu ’ntisi aviri vua,
secunnu chi tenimu dispiaciri
o gustu, l’arma nni piglia figura:
108 chista è lla cauza e quantu pua vidiri».
82-84. ugne ... forta: ‘ogni forza del corpo rimane inerte, / la memoria, l’intelligenza e la volontà /
sopravvivono ad essa più forti di prima’.
90. spuocu: ‘sfogo’.
91. è ’mpusa: ‘è bagnata’.
94-96. ccussì ... attuornu: ‘così l’aria, che sta intorno all’anima, / la riveste e ne dà la figura, / l’aria, che
è sua forma, va intorno all’anima’.
97-99. cumu ... natura: ‘come la fiamma che addirittura segue / il fuoco dovunque va, l’aria si intreccia
(’ntrizza) e segue l’anima con la nuova natura’. Per la descrizione del corpo aereo Dante si rifà alla
dottrina di S. Agostino.
98. ’ncata va: ‘dovunque va’.
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