tesi G. Basile.pdf - EleA@UniSA - Università degli Studi di Salerno

«Su’ spirdi, o Mastru, chissi chi mo sientu?»
iu dissi; ed illu a mmia: «Lu veru appuri,
24 e ccà ppe l’ira pàtinu trummientu».
«Chini sìtu, ch’ ’i nostri negli scuri
spacchi, e parri de nua, cumu ’a simana
27 spartissi ’n terra ppe juorni e ppe d’uri?»
Cussì mi dissi llà ’na vuci umana
e llu Mastru: «Rispunni ed addimmanna
30 si cci è strata de ccà chi supra ’nchiana».
«Arma» diss’iu «chi scunti la cunnanna
ppe tornari cchiù bella a chi t’ha fattu,
33 si sienti, cosi novi tiegnu ’n canna».
«Ti viegnu appriessu, quantu puozzu, e nn’attu»
dissi: «e si ’u fumu vidari ’u’ nni lassa,
36 la parola n’accucchia e llu cuntrattu».
Allura cuminciai: «Ccu chilla fassa,
chi la morta cunzuma, su’ venutu
39 passannu ’u ’nfiernu chi de peni ’ntassa.
Si sugnu de Ddiu ’n grazzia ricevutu,
tantu ch’alla sua curta haiu de sagliri
42 ppe mmodu ’e nullu ancora canusciutu,
23-24. «Lu veru ... trummientu: ‘«Tu cogli il vero, / e qui soffrono tormenti per l’ira»’.
25-27. Chini sì … ppe d’uri?: ‘«Chi sei tu, che fendi le nostre nebbie scure, e parli di noi, come se /
dividessi a terra la settimana (cioè il tempo) per giorni e per ore?» ’.
29. addimmanna: ‘domanda’.
30. si cci è strata … ’nchiana: ‘se c’è strada che di qua sale sopra verso la cornice successiva’.
31. cunnanna: ‘condanna’.
33. si sienti, … ’n canna: ‘’se senti, ho in gola (’n canna) cose nuove’. La traduzione rende con poca
efficacia il verso dantesco: «meraviglia udirai, se mi secondi».
34-36. «Ti viegnu ... cuntrattu: ‘«Ti vengo dietro quanto mi è possibile, / e un attimo - dissi - e se il
fumo non permette di vederci, / ci unisce la parola e il contatto»’.
37. fassa: ’fascia’.
37-39. Ccu chilla … de peni ’ntassa : ‘Con quel corpo (fassa: ’fascia’) /che la morte dissolve, sono
venuto / passando l’Inferno che spaventa (’ntassa) per i suoi tormenti’. Dante: «e venni qui per
l’infernale ambascia»: ‘e venni qui attaverso i tormenti dell’Inferno’.
40-42. Si sugnu ... canusciutu: ‘Se sono accolto nella grazia di Dio, tanto che sono destinato a salire alla
sua corte in un modo da nessuno conosciuto’.
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